ΝΕΑ, ΤΑΙΝΙΕΣ, ΣΥΖΗΤΗΣΗ ,ΔΙΑΛΟΓΟΣ, ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΕΠΙΚΟΝΙΩΝΙΑ
Menu
▼
Κυριακή 31 Δεκεμβρίου 2017
Άγρια δολοφονία γκέι ζευγαριού και των 2 παιδιών τους στη Νέα Υόρκη
Νεκρές βρέθηκαν μια 38χρονη και η 22χρονη σύντροφός της, καθώς και τα δύο παιδιά τους, μέσα στο διαμέρισμά τους στην Νέα Υόρκη.
Μέχρι στιγμής, η αστυνομία δεν έχει δώσει κανένα άλλο στοιχείο για τις δύο γυναίκες, ούτε για τα παιδιά τους, ένα 11χρονο αγόρι και ένα κορίτσι 5 ετών.
Σύμφωνα με τον αρχηγό της αστυνομίας, James Tedesco: «Δεν πρόκειται για μια τυχαία πράξη». Μάλιστα, οι αρχές συνδέουν την δολοφονία με ένα άγριο έγκλημα που συνέβη το 2014. Τότε, θύματα ήταν τα μέλη της οικογένειας Chen, ενός ομόφυλου ζευγαριού και των δύο παιδιών τους. Η δολοφονία δεν έχει εξιχνιαστεί μέχρι σήμερα…
Πηγή: The Sun
Boys On Film 17 (2017): ΜΙΚΡΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ
ALEX AND THE HANDYMAN
Dir. Nicholas Colia (USA) 14 mins
Όταν ο χαρισματικός Alex, ένα πολύτιμο εννέαχρονο αγόρι, αναπτύσσει μια ιδιαίτερη αγάπη προς τον Jared, τον πεντανόστιμο νεαρό εργάτη που εργάζεται στο αρχοντικό όπου ζει, δεν θα σταματήσει τίποτα για να αποσπάσει μέχρι τέλους την προσοχή του. Here
MR SUGAR DADDY
Dir. Dawid Ullgren (Sweden) 13 mins
Πενήντα-κάτι χρόνων ο Hans ψάχνει για μια νέα αρχή. Όταν συναντά σε ένα μπάρ τα νιάτα γοητεύεται από τον όμορφο νεότερο Αντρέι, με αποτέλεσμα να τον ερωτευθεί και να πιστέψει σε ένα όμορφο μέλλον. Καθώς το ζευγάρι διασκεδάζει, το πορτοφόλι του γίνεται πιο χαλαρό. Μήπως ο Αντρέι ενδιαφέρεται για τον Χανς, ή απλά για τα προνόμια ενός παλαιότερου; Here
SPOILERS (Iris)
Dir. Brendon McDonall (UK, Australia) 22 mins
Ο Λέων είναι ένας νέος πολύ αγαπημένος αλλά ταυτόχρονα και χαμένος. Με τις εμπειρίες του, η ζωή του παίρνει μια στροφή προς το καλύτερο όταν συναντά τον ιδανικό άνθρωπο. Η ζωή μοιάζει πάλι γεμάτη πιθανότητες, αλλά τι θα συνέβαινε εάν γνώριζε το τέλος πριν αρχίσει ακόμη; Here
TELLIN’ DAD
Dir. André D Chambers (UK) 15 mins
Ένα χρόνο στη σχέση του, ο Dan τελικά συμφωνεί να βγει από την ντουλάπα και να αποκαλυφθεί ότι είναι γκέι στην οικογένειά του. Γράφει γράμματα σε όλους τους. Καθώς φθάνει ο καθένας, ασχολείται με τα επακόλουθα, μέχρι να μείνει μόνο ένας ... Με πρωταγωνιστή τον Ricky Tomlinson (The Royle Family) Here
BOYS
Dir. Eyal Resh (USA) 14 mins
Το φιλμ ξεκινά την διαδρομή του με την πρώτη μέρα του καλοκαιριού, όταν ο Brian κοιμάται στο σπίτι του Τζέικ, όπως έκαναν αμέτρητες φορές πριν. Αυτή τη νύχτα όμως, οι δύο συναντούν άγνωστες επιθυμίες που φωτίζουν μια νέα πλευρά του εαυτού τους. Here
HOLE (Iris)
Dir. Martin Edralin (Canada) 15 mins
Ένα τολμηρό πορτραίτο ενός ατόμου με αναπηρία που λαχταρούσε για οικειότητα σε έναν κόσμο που θα τον αγνοούσε μάλλον.
Here
HAPPY AND GAY
Dir. Lorelei Pepi (USA) 10 mins
Μια παράξενη ρεβιζιονιστική ιστορία των ασπρόμαυρων γελοιογραφιών της δεκαετίας του 1930, το Happy and Gay είναι ένα μουσικό κινούμενο σχέδιο εμπνευσμένο από την εξουσία της εκπροσώπησης. Here
PEDRO
Dir. André Santos and Marco Leão (Portugal) 24 mins
Όταν ο Pedro επιστρέψει στο σπίτι του την αυγή, εκφράζει την ανησυχία της νεανικότητας αλλά παρασύρεται στην παραλία από την αγαπημένη του μητέρα. Αρχικά απρόθυμος, το ενδιαφέρον του τελικά κορυφώνεται όταν παγιδεύει το μάτι ενός όμορφο ξένο από το νερό. Here
KISS ME SOFTLY
Dir. Anthony Schatteman (Belgium) 16 mins
Ένα απροσδόκητο φιλί από έναν φίλο φέρνει έναν άξονα φωτός στη θαμπή ύπαρξη 17 ετών του Jasper. Παρέχει τη σπίθα που χρειάζεται για να αγκαλιάσει ποιος είναι, αλλά πώς μπορεί να πείσει τον ίδιο τον εμπλεκόμενο πατέρα να κάνει το ίδιο; Here
Dir. Nicholas Colia (USA) 14 mins
Όταν ο χαρισματικός Alex, ένα πολύτιμο εννέαχρονο αγόρι, αναπτύσσει μια ιδιαίτερη αγάπη προς τον Jared, τον πεντανόστιμο νεαρό εργάτη που εργάζεται στο αρχοντικό όπου ζει, δεν θα σταματήσει τίποτα για να αποσπάσει μέχρι τέλους την προσοχή του. Here
MR SUGAR DADDY
Dir. Dawid Ullgren (Sweden) 13 mins
Πενήντα-κάτι χρόνων ο Hans ψάχνει για μια νέα αρχή. Όταν συναντά σε ένα μπάρ τα νιάτα γοητεύεται από τον όμορφο νεότερο Αντρέι, με αποτέλεσμα να τον ερωτευθεί και να πιστέψει σε ένα όμορφο μέλλον. Καθώς το ζευγάρι διασκεδάζει, το πορτοφόλι του γίνεται πιο χαλαρό. Μήπως ο Αντρέι ενδιαφέρεται για τον Χανς, ή απλά για τα προνόμια ενός παλαιότερου; Here
SPOILERS (Iris)
Dir. Brendon McDonall (UK, Australia) 22 mins
Ο Λέων είναι ένας νέος πολύ αγαπημένος αλλά ταυτόχρονα και χαμένος. Με τις εμπειρίες του, η ζωή του παίρνει μια στροφή προς το καλύτερο όταν συναντά τον ιδανικό άνθρωπο. Η ζωή μοιάζει πάλι γεμάτη πιθανότητες, αλλά τι θα συνέβαινε εάν γνώριζε το τέλος πριν αρχίσει ακόμη; Here
TELLIN’ DAD
Dir. André D Chambers (UK) 15 mins
Ένα χρόνο στη σχέση του, ο Dan τελικά συμφωνεί να βγει από την ντουλάπα και να αποκαλυφθεί ότι είναι γκέι στην οικογένειά του. Γράφει γράμματα σε όλους τους. Καθώς φθάνει ο καθένας, ασχολείται με τα επακόλουθα, μέχρι να μείνει μόνο ένας ... Με πρωταγωνιστή τον Ricky Tomlinson (The Royle Family) Here
BOYS
Dir. Eyal Resh (USA) 14 mins
Το φιλμ ξεκινά την διαδρομή του με την πρώτη μέρα του καλοκαιριού, όταν ο Brian κοιμάται στο σπίτι του Τζέικ, όπως έκαναν αμέτρητες φορές πριν. Αυτή τη νύχτα όμως, οι δύο συναντούν άγνωστες επιθυμίες που φωτίζουν μια νέα πλευρά του εαυτού τους. Here
HOLE (Iris)
Dir. Martin Edralin (Canada) 15 mins
Ένα τολμηρό πορτραίτο ενός ατόμου με αναπηρία που λαχταρούσε για οικειότητα σε έναν κόσμο που θα τον αγνοούσε μάλλον.
Here
HAPPY AND GAY
Dir. Lorelei Pepi (USA) 10 mins
Μια παράξενη ρεβιζιονιστική ιστορία των ασπρόμαυρων γελοιογραφιών της δεκαετίας του 1930, το Happy and Gay είναι ένα μουσικό κινούμενο σχέδιο εμπνευσμένο από την εξουσία της εκπροσώπησης. Here
PEDRO
Dir. André Santos and Marco Leão (Portugal) 24 mins
Όταν ο Pedro επιστρέψει στο σπίτι του την αυγή, εκφράζει την ανησυχία της νεανικότητας αλλά παρασύρεται στην παραλία από την αγαπημένη του μητέρα. Αρχικά απρόθυμος, το ενδιαφέρον του τελικά κορυφώνεται όταν παγιδεύει το μάτι ενός όμορφο ξένο από το νερό. Here
KISS ME SOFTLY
Dir. Anthony Schatteman (Belgium) 16 mins
Ένα απροσδόκητο φιλί από έναν φίλο φέρνει έναν άξονα φωτός στη θαμπή ύπαρξη 17 ετών του Jasper. Παρέχει τη σπίθα που χρειάζεται για να αγκαλιάσει ποιος είναι, αλλά πώς μπορεί να πείσει τον ίδιο τον εμπλεκόμενο πατέρα να κάνει το ίδιο; Here
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΡΙΣΜΑ ΧΩΡΙΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ
Πολύ…μελάνι, που έλεγαν και οι παλαιότεροι, ή για την ακρίβεια πολλά σχόλια στα social media (facebook και twitter) έχουν γραφεί για το πώς μοιράζεται το κοινωνικό μέρισμα. Ο ρατσισμός πολλών βγήκε αμέσως σε σημείο…ιδεολογικής τύφλωσης.
Τι σημαίνει θα έπρεπε να το δικαιούνται μόνο Έλληνες; Υποκρισία και ρατσισμός μαζί. Π.χ. εάν ένας Έλληνας εργάζεται στην Γερμανία ή τη Σουηδία δεν τυγχάνει των ευνοϊκών ρυθμίσεων σε ζητήματα κοινωνικής πολιτικής από το γερμανικό ή το σουηδικό κράτος;
Προφανώς και έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις. Στην περίπτωσή μας, στην Ελλάδα, για να κριθεί κάποιος δικαιούχος του κοινωνικού μερίσματος θα πρέπει να πληροί κάποια κριτήρια ένταξης στο πρόγραμμα. Στο άρθρο 2 της κοινής Υπουργικής Απόφασης 2/85835/24.11.2017αναγράφει πως ο δικαιούχος του κοινωνικού μερίσματος πρέπει να διαμένει νόμιμα και μόνιμα στην ελληνική επικράτεια για τα τελευταία πέντε έτη (5), όπως αυτό προκύπτει από την υποβολή δηλώσεων φορολογίας εισοδήματος κατά την τελευταία πενταετία, και ο δικαιούχος οφείλει να είναι ασφαλισμένος τουλάχιστον μία φορά σε οποιονδήποτε φορέα κύριας ασφάλισης και για χρόνο ασφάλισης μεγαλύτερο του ενός μήνα μέχρι και 31/10/2017, όπως αυτό προκύπτει από το μητρώο Άμεσα Ασφαλισμένων και Συνταξιούχων του ΕΦΚΑ είτε να είναι συνταξιούχος εξ ιδίου δικαιώματος ή εκ μεταβιβάσεως είτε να λαμβάνει το επίδομα κοινωνικής αλληλεγγύης ανασφάλιστων υπερηλίκων του άρθρου 93 του ν.4387/2016 (Α΄ 85). Ακόμη ο δικαιούχος και όλα τα ενήλικα μέλη του νοικοκυριού πρέπει να έχουν υποβάλει δηλώσεις φορολογίας εισοδήματος φορολογικού έτους 2016, εφόσον έχουν υποχρέωση.
Άρα, εάν ισχύουν όλα αυτά, τότε καλά έκαναν και το πήραν...όσοι το πήραν. Σαφώς μπορεί να ανοίξει μια συζήτηση για το πώς θα ήταν πιο δίκαιο να ορίζονται οι δικαιούχοι και να υπάρξει μέριμνα για όσους Έλληνες έχουν υποστεί τις συνέπειες της μεγάλης κρίσης. Όμως, θα ήταν ρατσιστικό να δοθεί το κοινωνικό μέρισμα μόνο σε Έλληνες και να αφήσει εκτός αλλοδαπούς που ζουν και φορολογούνται στην Ελλάδα. Από τη στιγμή που ζουν εδώ, πληρώνουν ασφαλιστικές εισφορές, φορολογούνται και άρα εισφέρουν και στο ελληνικό κράτος, καλώς λαμβάνουν το μέρισμα. Όλα τα άλλα δεν έχουν καμία απολύτως σημασία.
Προφανώς και έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις. Στην περίπτωσή μας, στην Ελλάδα, για να κριθεί κάποιος δικαιούχος του κοινωνικού μερίσματος θα πρέπει να πληροί κάποια κριτήρια ένταξης στο πρόγραμμα. Στο άρθρο 2 της κοινής Υπουργικής Απόφασης 2/85835/24.11.2017αναγράφει πως ο δικαιούχος του κοινωνικού μερίσματος πρέπει να διαμένει νόμιμα και μόνιμα στην ελληνική επικράτεια για τα τελευταία πέντε έτη (5), όπως αυτό προκύπτει από την υποβολή δηλώσεων φορολογίας εισοδήματος κατά την τελευταία πενταετία, και ο δικαιούχος οφείλει να είναι ασφαλισμένος τουλάχιστον μία φορά σε οποιονδήποτε φορέα κύριας ασφάλισης και για χρόνο ασφάλισης μεγαλύτερο του ενός μήνα μέχρι και 31/10/2017, όπως αυτό προκύπτει από το μητρώο Άμεσα Ασφαλισμένων και Συνταξιούχων του ΕΦΚΑ είτε να είναι συνταξιούχος εξ ιδίου δικαιώματος ή εκ μεταβιβάσεως είτε να λαμβάνει το επίδομα κοινωνικής αλληλεγγύης ανασφάλιστων υπερηλίκων του άρθρου 93 του ν.4387/2016 (Α΄ 85). Ακόμη ο δικαιούχος και όλα τα ενήλικα μέλη του νοικοκυριού πρέπει να έχουν υποβάλει δηλώσεις φορολογίας εισοδήματος φορολογικού έτους 2016, εφόσον έχουν υποχρέωση.
Άρα, εάν ισχύουν όλα αυτά, τότε καλά έκαναν και το πήραν...όσοι το πήραν. Σαφώς μπορεί να ανοίξει μια συζήτηση για το πώς θα ήταν πιο δίκαιο να ορίζονται οι δικαιούχοι και να υπάρξει μέριμνα για όσους Έλληνες έχουν υποστεί τις συνέπειες της μεγάλης κρίσης. Όμως, θα ήταν ρατσιστικό να δοθεί το κοινωνικό μέρισμα μόνο σε Έλληνες και να αφήσει εκτός αλλοδαπούς που ζουν και φορολογούνται στην Ελλάδα. Από τη στιγμή που ζουν εδώ, πληρώνουν ασφαλιστικές εισφορές, φορολογούνται και άρα εισφέρουν και στο ελληνικό κράτος, καλώς λαμβάνουν το μέρισμα. Όλα τα άλλα δεν έχουν καμία απολύτως σημασία.
Σάββατο 30 Δεκεμβρίου 2017
H συντηρητική υπεράσπιση του gay γάμου
Του Αλέξανδρου Σκούρα*
Ο φιλελευθερισμός στη χώρα μας βιώνει μια πολύ ενδιαφέρουσα περίοδο. Η υπερφορολόγηση και ο κρατισμός έχουν δημιουργήσει μια νέα γενιά ανθρώπων που επιθυμούν να ζήσουν, να παράγουν και να διεκδικήσουν ένα καλύτερο αύριο χωρίς τη συνδρομή του κράτους. Όμως, ο φιλελευθερισμός δεν είναι μία ιδεολογία α λα καρτ. Αν θέλουμε να ξεχωρίσουμε ποιοι είναι εκείνοι που αποδέχονται την ατομική ελευθερία ως ολοκληρωμένη πολιτική πρόταση, δεν έχουμε παρά να τους ρωτήσουμε για τον γκέι γάμο.
Η φιλελεύθερη λογική γύρω από το θέμα αυτό είναι ξεκάθαρη: Είτε ο γάμος είναι ένας τύπος συμβολαίου μεταξύ συναινούντων ενηλίκων, οπότε δεν πρέπει το κράτος να απαγορεύει σε κανένα ζευγάρι να προβεί σε ένα τέτοιου είδους συμβόλαιο, είτε το κράτος οφείλει στο πλαίσιο της ισονομίας να αναγνωρίζει τα ίδια προνόμια και τις ίδιες υποχρεώσεις σε όλους τους πολίτες ασχέτως του φύλου ή του ερωτικού προσανατολισμού τους. Υπάρχει όμως και συντηρητική υπεράσπιση του δικαιώματος στον γκέι γάμο, την οποία στην Ελλάδα δεν τη συναντάμε συχνά. Από τη μία πλευρά, οι συντηρητικοί είναι υπέρ του θεσμού της οικογένειας. Πιστεύουν ότι η κοινωνία μας γίνεται ισχυρότερη όταν δύο άνθρωποι -ένας άντρας και μία γυναίκα- ανταλλάσσουν όρκους αγάπης και φτιάχνουν ένα νοικοκυριό. Αν τα οφέλη του σχηματισμού οικογένειας είναι τόσο ισχυρά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η πίστη στον θεσμό θα μπορούσε να ξεπεράσει την όποια επιφύλαξη ως προς το φύλο των ατόμων που τη δημιουργούν.
Αν η αξία της οικογένειας είναι τόσο μεγάλη, γιατί να αποκλείσουμε ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας μας, την lgbtq κοινότητα, από τα πλεονεκτήματα της οικογένειας; Από την άλλη πλευρά, οι συντηρητικοί έχουν παραδοσιακά πολύ ισχυρή σχέση με την Εκκλησία. Ακόμα και αν το επιχείρημα περί οικογένειας δεν τους αγγίζει, ο φόβος των κρατικών παρεμβάσεων στα της Εκκλησίας θα έπρεπε να τους τρομάζει. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, οι πολιτικές πιέσεις επέβαλαν στην Εκκλησία τη χειροτόνηση γυναικών, ενάντια στη συντηρητική παράδοση. Σε άλλες χώρες οι εκκλησίες έχουν αναγκαστεί να μη διακρίνουν κατά των μη παραδοσιακών οικογενειών και εξαναγκάζονται να τελέσουν γκέι γάμους. Η καλύτερη άμυνα ενός συντηρητικού σε τέτοιου είδους παρεμβάσεις είναι ο διαχωρισμός Εκκλησίας - κράτους, που όσον αφορά τον γάμο θα σήμαινε ότι όλοι θα είχαν πρόσβαση σε αυτόν αλλά η Εκκλησία θα διατηρούσε το δικαίωμα να διακρίνει.
*Ο κ. Αλέξανδρος Σκούρας είναι ο Πρόεδρος του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών - Μάρκος Δραγούμης.
Ο φιλελευθερισμός στη χώρα μας βιώνει μια πολύ ενδιαφέρουσα περίοδο. Η υπερφορολόγηση και ο κρατισμός έχουν δημιουργήσει μια νέα γενιά ανθρώπων που επιθυμούν να ζήσουν, να παράγουν και να διεκδικήσουν ένα καλύτερο αύριο χωρίς τη συνδρομή του κράτους. Όμως, ο φιλελευθερισμός δεν είναι μία ιδεολογία α λα καρτ. Αν θέλουμε να ξεχωρίσουμε ποιοι είναι εκείνοι που αποδέχονται την ατομική ελευθερία ως ολοκληρωμένη πολιτική πρόταση, δεν έχουμε παρά να τους ρωτήσουμε για τον γκέι γάμο.
Η φιλελεύθερη λογική γύρω από το θέμα αυτό είναι ξεκάθαρη: Είτε ο γάμος είναι ένας τύπος συμβολαίου μεταξύ συναινούντων ενηλίκων, οπότε δεν πρέπει το κράτος να απαγορεύει σε κανένα ζευγάρι να προβεί σε ένα τέτοιου είδους συμβόλαιο, είτε το κράτος οφείλει στο πλαίσιο της ισονομίας να αναγνωρίζει τα ίδια προνόμια και τις ίδιες υποχρεώσεις σε όλους τους πολίτες ασχέτως του φύλου ή του ερωτικού προσανατολισμού τους. Υπάρχει όμως και συντηρητική υπεράσπιση του δικαιώματος στον γκέι γάμο, την οποία στην Ελλάδα δεν τη συναντάμε συχνά. Από τη μία πλευρά, οι συντηρητικοί είναι υπέρ του θεσμού της οικογένειας. Πιστεύουν ότι η κοινωνία μας γίνεται ισχυρότερη όταν δύο άνθρωποι -ένας άντρας και μία γυναίκα- ανταλλάσσουν όρκους αγάπης και φτιάχνουν ένα νοικοκυριό. Αν τα οφέλη του σχηματισμού οικογένειας είναι τόσο ισχυρά, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η πίστη στον θεσμό θα μπορούσε να ξεπεράσει την όποια επιφύλαξη ως προς το φύλο των ατόμων που τη δημιουργούν.
Αν η αξία της οικογένειας είναι τόσο μεγάλη, γιατί να αποκλείσουμε ένα σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας μας, την lgbtq κοινότητα, από τα πλεονεκτήματα της οικογένειας; Από την άλλη πλευρά, οι συντηρητικοί έχουν παραδοσιακά πολύ ισχυρή σχέση με την Εκκλησία. Ακόμα και αν το επιχείρημα περί οικογένειας δεν τους αγγίζει, ο φόβος των κρατικών παρεμβάσεων στα της Εκκλησίας θα έπρεπε να τους τρομάζει. Στην Αγγλία, για παράδειγμα, οι πολιτικές πιέσεις επέβαλαν στην Εκκλησία τη χειροτόνηση γυναικών, ενάντια στη συντηρητική παράδοση. Σε άλλες χώρες οι εκκλησίες έχουν αναγκαστεί να μη διακρίνουν κατά των μη παραδοσιακών οικογενειών και εξαναγκάζονται να τελέσουν γκέι γάμους. Η καλύτερη άμυνα ενός συντηρητικού σε τέτοιου είδους παρεμβάσεις είναι ο διαχωρισμός Εκκλησίας - κράτους, που όσον αφορά τον γάμο θα σήμαινε ότι όλοι θα είχαν πρόσβαση σε αυτόν αλλά η Εκκλησία θα διατηρούσε το δικαίωμα να διακρίνει.
*Ο κ. Αλέξανδρος Σκούρας είναι ο Πρόεδρος του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών - Μάρκος Δραγούμης.
Ο Τριντό στο εξώφυλλο περιοδικού της LGBT κοινότητας
Ο πρωθυπουργός του Καναδά, Τζάστιν Τριντό είναι το πρόσωπο του περιοδικού Attitude της LGBT κοινότητας, στο τεύχος του Ιανουαρίου του 2018 και στην πρώτη του συνέντευξη στο περιοδικό μιλά ανοιχτά για τα πάντα, από τα δύο χρόνια διακυβέρνησης έως τα μελλοντικά του σχέδια για την αντιμετώπιση της ομοφοβίας.
Μια καταπληκτική χώρα που είναι σύμβολο για την διαφορετικότητα σε όλο τον κόσμο. Έχοντας συγγενείς στο Καναδά ξέρουμε ότι είναι προηγμένη χώρα, μακάρι κάποτε που μπορούσαμε να πάμε εκεί. Τώρα τουλάχιστον θα είχαμε μια ζεστή αγκαλιά αναζητώντας το άλλο μας μισό..
Μια καταπληκτική χώρα που είναι σύμβολο για την διαφορετικότητα σε όλο τον κόσμο. Έχοντας συγγενείς στο Καναδά ξέρουμε ότι είναι προηγμένη χώρα, μακάρι κάποτε που μπορούσαμε να πάμε εκεί. Τώρα τουλάχιστον θα είχαμε μια ζεστή αγκαλιά αναζητώντας το άλλο μας μισό..
Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου 2017
Η ΒΟΥΛΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΕΛ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΘΕΤΟΥΝ ΘΕΜΑ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ ΜΙΣΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ
Παρουσία της επιτρόπου Διοικήσεως και αν όχι του ίδιου του γενικού εισαγγελέα, εκπροσώπου του, το ΑΚΕΛ θα επιδιώξει με την επανέναρξη των εργασιών της Βουλής, αμέσως μετά τις προεδρικές εκλογές, να ανοίξει επιτέλους τη συζήτηση για τη ρητορική μίσους ευρύτερα και από τον Αρχιεπίσκοπο ειδικότερα.
Σημειώνεται πως μόνο το ΑΚΕΛ κάκισε αμέσως τη χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του Αρχιεπισκόπου περί «απειλής αλλοίωσης της εθνικής φυσιογνωμίας των ελεύθερων περιοχών λόγω της προώθησης εκ μέρους της Τουρκίας μεγάλου αριθμού μουσουλμάνων, λεγόμενων μεταναστών» κ.λπ., ενώ χθες πέρα από τον υποψήφιο που στηρίζει το ΑΚΕΛ, Στ. Μαλά, καταδίκασε το κήρυγμα του προκαθήμενου και το Κίνημα Οικολόγων. Κανένα άλλο κόμμα ή επιτελείο υποψήφιου Προέδρου, παρότι λαλίστατα τέτοια εποχή, δεν τόλμησε έστω να σχολιάσει τις δηλώσεις του προκαθήμενου, τις οποίες το ΑΚΕΛ χαρακτήρισε δηλητηριώδεις, τονίζοντας ότι συνιστούν και ποινικό αδίκημα βάση του Περί της Καταπολέμησης Ορισμένων Μορφών και Εκδηλώσεων Ρατσισμού και Ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου Νόμου.
Μιλώντας χθες στον «Π» η βουλευτής του ΑΚΕΛ Σκεύη Κουκουμά, αφού τόνισε πως «εντός της Βουλής υπάρχει μια σειρά παραδειγμάτων που φανερώνουν ότι ΔΗΣΥ και ΔΗΚΟ με τη στάση τους έχουν αποδεχθεί τον Αρχιεπίσκοπο σε οιονεί συγκυβερνήτη του τόπου», υπενθύμισε πως στην Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εκκρεμεί από τον Νοέμβριο του 2016, χωρίς ποτέ να συζητηθεί, παρά τις πιέσεις των βουλευτών του ΑΚΕΛ που το ενέγραψαν, αυτεπάγγελτο θέμα για την εφαρμογή της νομοθεσίας που αφορά τη ρητορική μίσους απέναντι στα ΛΟΑΤΙ άτομα λόγω των δηλώσεων τότε του Αρχιεπισκόπου σε εκπομπή του Mega, όπου είχε χαρακτηρίσει, μεταξύ άλλων, «φρούτο» την ομοφυλοφιλία η οποία σήμερα έχει «ξετσιπωθεί και φτάνει σε απαράδεκτες καταστάσεις». Δέον να σημειωθεί ότι το συμβάν κατήγγειλε επίσημα στον γεν. εισαγγελέα -ο μόνος που μπορεί να ασκήσει ποινική δίωξη για υποκίνηση βίας ή μίσους λόγω γενετήσιου προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου- η Accept- ΛΟΑΤ Κύπρου, χωρίς ωστόσο να λάβει απάντηση. Η κ. Κουκουμά σημείωσε πως με την επανέναρξη των εργασιών της Βουλής το ΑΚΕΛ θα απαιτήσει από την πρόεδρο της Επ. Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, βουλευτή ΔΗΣΥ, Στ. Κυριακίδου να συζητηθεί το θέμα και να επεκταθεί και στις τελευταίες δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου, έτσι ώστε και οι αρμόδιοι, ειδικά η επ. Διοικήσεως και η Νομική Υπηρεσία, να τοποθετηθούν για το κατά πόσον εφαρμόζεται ή όχι η σχετική νομοθεσία.
«Μηδέν από μηδέν»
Δέον να σημειωθεί πως κατά την ψήφιση τροποποίησης της σχετικής νομοθεσίας στις 16/9/2016 ο βουλευτής του ΑΚΕΛ Άριστος Δαμιανού τόνισε πως «πολύ καλή η τροποποίηση και η ευθυγράμμιση με το κεκτημένο, κάλλιστη όμως θα ήταν μια εξέλιξη που θα έλεγε ότι σε τούτον τον τόπο κάποιος ρατσιστής θα δικαστεί και θα καταδικαστεί. Γιατί στο ερώτημα που υποβάλαμε πολλές φορές στις διωκτικές αρχές ’με τούτον τον νόμο πόσους εδικάσατε και πόσους καταδικάσατε;’ η απάντηση είναι μηδέν από μηδέν!».
Μόνο κατόπιν έγκρισης γενικού εισαγγελέα
Σύμφωνα με το άρθρο 3 του περί της Καταπολέμησης Ορισμένων Μορφών και Εκδηλώσεων Ρατσισμού και Ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου Νόμου του 2011 -ο οποίος ψηφίστηκε ομόφωνα- «πρόσωπο το οποίο εκ προθέσεως είτε δημόσια είτε με δημόσια διάδοση, υποκινεί βία ή μίσος που στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους ομάδας προσώπων που προσδιορίζεται βάσει της φυλής, του χρώματος, της θρησκείας, των γενεαλογικών καταβολών ή της εθνικής ή εθνοτικής καταγωγής, κατά τρόπο που διαταράσσει τη δημόσια τάξη ή που έχει απειλητικό, υβριστικό ή προσβλητικό χαρακτήρα, είναι ένοχο αδικήματος και, σε περίπτωση καταδίκης του, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης που δεν υπερβαίνει τα πέντε χρόνια ή σε χρηματική ποινή που δεν υπερβαίνει τις δέκα χιλιάδες ευρώ ή και στις δύο αυτές ποινές». Στο άρθρο 10 του ίδιου νόμου αναφέρεται πως «ποινική δίωξη για ποινικό αδίκημα δυνάμει οποιουδήποτε άρθρου του παρόντος Νόμου δεν ασκείται παρά μόνον από το Γενικό Εισαγγελέα της Δημοκρατίας ή με την έγκρισή του».
Στο μεταξύ το Κεφ. 154 του Ποινικού Κώδικα «Υποκίνηση βίας ή μίσους λόγω γενετήσιου προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου» άρθρο 99Α (1) αναφέρει πως «πρόσωπο το οποίο εκ προθέσεως, δημόσια και κατά τρόπο που έχει απειλητικό ή υβριστικό ή προσβλητικό χαρακτήρα προτρέπει σε ή υποκινεί, προφορικά ή διά του τύπου ή με γραπτά κείμενα ή εικονογραφήσεις ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, βία ή μίσος που στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται βάσει του γενετήσιου προσανατολισμού τους ή της ταυτότητας φύλου τους, είναι ένοχο αδικήματος και, σε περίπτωση καταδίκης του, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης που δεν υπερβαίνει τα τρία χρόνια ή σε χρηματική ποινή που δεν υπερβαίνει τις πέντε χιλιάδες ευρώ ή και στις δύο αυτές ποινές. (2) Ποινική δίωξη δυνάμει του παρόντος άρθρου ασκείται μόνο κατόπιν έγκρισης του γενικού εισαγγελέα».
Προσβλητική και ανεπίτρεπτη εγκύκλιος
«Είναι ανεπίτρεπτη η εκφορά λόγου με ρητορική μίσους, πόσω μάλλον όταν αυτή προέρχεται από τον προκαθήμενο της Εκκλησίας», δήλωσε χθες σχολιάζοντας τη χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του Αρχιεπισκόπου ο υποψήφιος Πρόεδρος Σταύρος Μαλάς. Αναφέροντας ότι όλοι ανεξαιρέτως οι πολίτες έχουν δικαίωμα στην άποψη, είπε ότι την ίδια ώρα κρίνονται για το περιεχόμενο και τον τρόπο που την εκφράζουν. «Δική μας θέση είναι ότι οι ρόλοι πολιτείας και κράτους πρέπει να είναι απόλυτα διακριτοί. Η διαχείριση του Κυπριακού είναι ένα θέμα που αφορά την πολιτική ηγεσία του τόπου», πρόσθεσε και κατέληξε πως «από εκεί και πέρα, είναι ανεπίτρεπτη η εκφορά λόγου με ρητορική μίσους. Πόσω μάλλον όταν αυτή προέρχεται από τον προκαθήμενο της Εκκλησίας».
Χθες ανακοίνωση για το θέμα εξέδωσε και το Κίνημα Οικολόγων, χαρακτηρίζοντας το χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου ακατάλληλο για την περίσταση αλλά και ως περιεχόμενο. «Καταδικάζουμε κηρύγματα που καλλιεργούν τη διχόνοια, τη μισαλλοδοξία και τον ρατσισμό στον λαό. Η εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου κατά την άποψή μας προσβάλλει την ίδια την Εκκλησία και τις αρχές επί των οποίων εδράζεται. Περιμένουμε να ακούσουμε τις αναγκαίες διευκρινίσεις και διορθώσεις εκ μέρους της Εκκλησίας για τα εντελώς λανθασμένα μηνύματα που έστειλε η χριστουγεννιάτικη εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου», καταλήγει η ανακοίνωση. Από τον ΠΟΛΙΤΗ Κύπρου
Σημειώνεται πως μόνο το ΑΚΕΛ κάκισε αμέσως τη χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του Αρχιεπισκόπου περί «απειλής αλλοίωσης της εθνικής φυσιογνωμίας των ελεύθερων περιοχών λόγω της προώθησης εκ μέρους της Τουρκίας μεγάλου αριθμού μουσουλμάνων, λεγόμενων μεταναστών» κ.λπ., ενώ χθες πέρα από τον υποψήφιο που στηρίζει το ΑΚΕΛ, Στ. Μαλά, καταδίκασε το κήρυγμα του προκαθήμενου και το Κίνημα Οικολόγων. Κανένα άλλο κόμμα ή επιτελείο υποψήφιου Προέδρου, παρότι λαλίστατα τέτοια εποχή, δεν τόλμησε έστω να σχολιάσει τις δηλώσεις του προκαθήμενου, τις οποίες το ΑΚΕΛ χαρακτήρισε δηλητηριώδεις, τονίζοντας ότι συνιστούν και ποινικό αδίκημα βάση του Περί της Καταπολέμησης Ορισμένων Μορφών και Εκδηλώσεων Ρατσισμού και Ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου Νόμου.
Μιλώντας χθες στον «Π» η βουλευτής του ΑΚΕΛ Σκεύη Κουκουμά, αφού τόνισε πως «εντός της Βουλής υπάρχει μια σειρά παραδειγμάτων που φανερώνουν ότι ΔΗΣΥ και ΔΗΚΟ με τη στάση τους έχουν αποδεχθεί τον Αρχιεπίσκοπο σε οιονεί συγκυβερνήτη του τόπου», υπενθύμισε πως στην Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εκκρεμεί από τον Νοέμβριο του 2016, χωρίς ποτέ να συζητηθεί, παρά τις πιέσεις των βουλευτών του ΑΚΕΛ που το ενέγραψαν, αυτεπάγγελτο θέμα για την εφαρμογή της νομοθεσίας που αφορά τη ρητορική μίσους απέναντι στα ΛΟΑΤΙ άτομα λόγω των δηλώσεων τότε του Αρχιεπισκόπου σε εκπομπή του Mega, όπου είχε χαρακτηρίσει, μεταξύ άλλων, «φρούτο» την ομοφυλοφιλία η οποία σήμερα έχει «ξετσιπωθεί και φτάνει σε απαράδεκτες καταστάσεις». Δέον να σημειωθεί ότι το συμβάν κατήγγειλε επίσημα στον γεν. εισαγγελέα -ο μόνος που μπορεί να ασκήσει ποινική δίωξη για υποκίνηση βίας ή μίσους λόγω γενετήσιου προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου- η Accept- ΛΟΑΤ Κύπρου, χωρίς ωστόσο να λάβει απάντηση. Η κ. Κουκουμά σημείωσε πως με την επανέναρξη των εργασιών της Βουλής το ΑΚΕΛ θα απαιτήσει από την πρόεδρο της Επ. Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, βουλευτή ΔΗΣΥ, Στ. Κυριακίδου να συζητηθεί το θέμα και να επεκταθεί και στις τελευταίες δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου, έτσι ώστε και οι αρμόδιοι, ειδικά η επ. Διοικήσεως και η Νομική Υπηρεσία, να τοποθετηθούν για το κατά πόσον εφαρμόζεται ή όχι η σχετική νομοθεσία.
«Μηδέν από μηδέν»
Δέον να σημειωθεί πως κατά την ψήφιση τροποποίησης της σχετικής νομοθεσίας στις 16/9/2016 ο βουλευτής του ΑΚΕΛ Άριστος Δαμιανού τόνισε πως «πολύ καλή η τροποποίηση και η ευθυγράμμιση με το κεκτημένο, κάλλιστη όμως θα ήταν μια εξέλιξη που θα έλεγε ότι σε τούτον τον τόπο κάποιος ρατσιστής θα δικαστεί και θα καταδικαστεί. Γιατί στο ερώτημα που υποβάλαμε πολλές φορές στις διωκτικές αρχές ’με τούτον τον νόμο πόσους εδικάσατε και πόσους καταδικάσατε;’ η απάντηση είναι μηδέν από μηδέν!».
Μόνο κατόπιν έγκρισης γενικού εισαγγελέα
Σύμφωνα με το άρθρο 3 του περί της Καταπολέμησης Ορισμένων Μορφών και Εκδηλώσεων Ρατσισμού και Ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου Νόμου του 2011 -ο οποίος ψηφίστηκε ομόφωνα- «πρόσωπο το οποίο εκ προθέσεως είτε δημόσια είτε με δημόσια διάδοση, υποκινεί βία ή μίσος που στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους ομάδας προσώπων που προσδιορίζεται βάσει της φυλής, του χρώματος, της θρησκείας, των γενεαλογικών καταβολών ή της εθνικής ή εθνοτικής καταγωγής, κατά τρόπο που διαταράσσει τη δημόσια τάξη ή που έχει απειλητικό, υβριστικό ή προσβλητικό χαρακτήρα, είναι ένοχο αδικήματος και, σε περίπτωση καταδίκης του, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης που δεν υπερβαίνει τα πέντε χρόνια ή σε χρηματική ποινή που δεν υπερβαίνει τις δέκα χιλιάδες ευρώ ή και στις δύο αυτές ποινές». Στο άρθρο 10 του ίδιου νόμου αναφέρεται πως «ποινική δίωξη για ποινικό αδίκημα δυνάμει οποιουδήποτε άρθρου του παρόντος Νόμου δεν ασκείται παρά μόνον από το Γενικό Εισαγγελέα της Δημοκρατίας ή με την έγκρισή του».
Στο μεταξύ το Κεφ. 154 του Ποινικού Κώδικα «Υποκίνηση βίας ή μίσους λόγω γενετήσιου προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου» άρθρο 99Α (1) αναφέρει πως «πρόσωπο το οποίο εκ προθέσεως, δημόσια και κατά τρόπο που έχει απειλητικό ή υβριστικό ή προσβλητικό χαρακτήρα προτρέπει σε ή υποκινεί, προφορικά ή διά του τύπου ή με γραπτά κείμενα ή εικονογραφήσεις ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, βία ή μίσος που στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται βάσει του γενετήσιου προσανατολισμού τους ή της ταυτότητας φύλου τους, είναι ένοχο αδικήματος και, σε περίπτωση καταδίκης του, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης που δεν υπερβαίνει τα τρία χρόνια ή σε χρηματική ποινή που δεν υπερβαίνει τις πέντε χιλιάδες ευρώ ή και στις δύο αυτές ποινές. (2) Ποινική δίωξη δυνάμει του παρόντος άρθρου ασκείται μόνο κατόπιν έγκρισης του γενικού εισαγγελέα».
Προσβλητική και ανεπίτρεπτη εγκύκλιος
«Είναι ανεπίτρεπτη η εκφορά λόγου με ρητορική μίσους, πόσω μάλλον όταν αυτή προέρχεται από τον προκαθήμενο της Εκκλησίας», δήλωσε χθες σχολιάζοντας τη χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του Αρχιεπισκόπου ο υποψήφιος Πρόεδρος Σταύρος Μαλάς. Αναφέροντας ότι όλοι ανεξαιρέτως οι πολίτες έχουν δικαίωμα στην άποψη, είπε ότι την ίδια ώρα κρίνονται για το περιεχόμενο και τον τρόπο που την εκφράζουν. «Δική μας θέση είναι ότι οι ρόλοι πολιτείας και κράτους πρέπει να είναι απόλυτα διακριτοί. Η διαχείριση του Κυπριακού είναι ένα θέμα που αφορά την πολιτική ηγεσία του τόπου», πρόσθεσε και κατέληξε πως «από εκεί και πέρα, είναι ανεπίτρεπτη η εκφορά λόγου με ρητορική μίσους. Πόσω μάλλον όταν αυτή προέρχεται από τον προκαθήμενο της Εκκλησίας».
Χθες ανακοίνωση για το θέμα εξέδωσε και το Κίνημα Οικολόγων, χαρακτηρίζοντας το χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου ακατάλληλο για την περίσταση αλλά και ως περιεχόμενο. «Καταδικάζουμε κηρύγματα που καλλιεργούν τη διχόνοια, τη μισαλλοδοξία και τον ρατσισμό στον λαό. Η εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου κατά την άποψή μας προσβάλλει την ίδια την Εκκλησία και τις αρχές επί των οποίων εδράζεται. Περιμένουμε να ακούσουμε τις αναγκαίες διευκρινίσεις και διορθώσεις εκ μέρους της Εκκλησίας για τα εντελώς λανθασμένα μηνύματα που έστειλε η χριστουγεννιάτικη εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου», καταλήγει η ανακοίνωση. Από τον ΠΟΛΙΤΗ Κύπρου
Ζευγάρι λεσβιών στον πρώτο γάμο στην ιστορία της Αυστραλίας
Ένα ζευγάρι λεσβίων από την Αυστραλία που είναι αχώριστο από τότε που γνωρίστηκε σε ένα μπαρ πριν από 3 χρόνια έγινε το πρώτο γκέι ζευγάρι που παντρεύτηκε νόμιμα. Η 31χρονη Λώρεν Πράις από την Ουαλία και η 29χρονη σύζυγός της Έιμι Λέικερ έμοιαζαν εντυπωσιακές στα λευκά νυφικά τους την ημέρα του γάμο τους, το περασμένο Σάββατο. Ο γάμος έγινε στο νότιο Σίδνεϊ παρουσία 65 καλεσμένων. Η 31χρονη Λώρεν Πράις από την Ουαλία και η 29χρονη σύζυγός της Έιμι Λέικερ έμοιαζαν εντυπωσιακές στα λευκά νυφικά τους την ημέρα του γάμο τους, το περασμένο Σάββατο. ...
Πέμπτη 28 Δεκεμβρίου 2017
Ο Σπύρος Χατζηαγγελάκης πιστεύει ότι πρέπει να είμαστε bisexual
Μπορεί στην θεατρική του πρεμιέρα να άκουσε πολλά σχόλια όταν απέφυγε να μιλήσει για την σύντροφό του Μαίρη Συνατσάκη, τώρα όμως ο εδώ και 2,5 χρόνια σύντροφός της και πρωταγωνιστής πια της “Μουρμούρας” μιλά ανοιχτά.
Ο Σπύρος Χατζηαγγελάκης είναι ένας ηθοποιός που φέτος τον βλέπουμε στην επιτυχημένη σειρά του Alpha «Μην αρχίζεις τη μουρμούρα» ως τον «Λουλούκο» και στο θέατρο πρωταγωνιστεί στην παράσταση «Σεξ Λεξικόν».
Ο ηθοποιός μάλιστα, μιλώντας στην Real Life, αποκάλυψε πως βλέπει την εμφάνιση της Μαίρης Συνατσάκη στο θέατρο: «Η Μαίρη είναι πάρα πολύ θαρραλέα.
Ό,τι έχει στο μυαλό της το κάνει και μάλιστα με πίστη απόλυτη και την θαυμάζω για αυτό. Είναι doer. Ό,τι κάνει το κάνει με ειλικρίνεια». Ενώ, για τις γυμνές σκηνές της στο θέατρο, ο Σπύρος Χατζηαγγελάκης ανέφερε: «Είναι πάρα πολύ ωραίο, ταιριάζει απόλυτα, έρχεται πάρα πολύ οικεία και ομαλά, δεν είναι καθόλου προκλητικό για το μάτι του θεατή. Δεν φαίνεται κάτι ιδιαίτερο. Είναι πολύ φυσιολογικό». Τέλος, για τις τολμηρές ιστορίες στο θέατρο, ο ηθοποιός αποκαλύπτει: «Έχω φιλήσει άντρα στο θέατρο. Η ομοφυλοφιλία μου φαίνεται κάτι πάρα πολύ φυσιολογικό. Μακάρι όλοι μας κατά κάποιον τρόπο να ήμασταν bisexual”. με πληροφορίες από marieclaire.gr
Ό,τι έχει στο μυαλό της το κάνει και μάλιστα με πίστη απόλυτη και την θαυμάζω για αυτό. Είναι doer. Ό,τι κάνει το κάνει με ειλικρίνεια». Ενώ, για τις γυμνές σκηνές της στο θέατρο, ο Σπύρος Χατζηαγγελάκης ανέφερε: «Είναι πάρα πολύ ωραίο, ταιριάζει απόλυτα, έρχεται πάρα πολύ οικεία και ομαλά, δεν είναι καθόλου προκλητικό για το μάτι του θεατή. Δεν φαίνεται κάτι ιδιαίτερο. Είναι πολύ φυσιολογικό». Τέλος, για τις τολμηρές ιστορίες στο θέατρο, ο ηθοποιός αποκαλύπτει: «Έχω φιλήσει άντρα στο θέατρο. Η ομοφυλοφιλία μου φαίνεται κάτι πάρα πολύ φυσιολογικό. Μακάρι όλοι μας κατά κάποιον τρόπο να ήμασταν bisexual”. με πληροφορίες από marieclaire.gr
Ηλικιωμένοι Ιρλανδοί παντρεύτηκαν χωρίς να ειναι gay
Δύο ηλικιωμένοι Ιρλανδοί παντρεύτηκαν στο Δουβλίνο για να αποφύγουν να πληρώσουν 50.000 ευρώ σε φόρο κληρονομιάς για το σπιτι που είχε ο ένας από αυτους και το οποίο ήθελε να μεταβιβάσει στο φιλαράκι του
Οι δύο άνδρες είναι φίλοι από δεκαετίες και ο νεότερος, ο 58χρονος, είχε μείνει άστεγος επειδή του κατασχεσε η τράπεζα το σπίτι. Εκείνη την εποχή αρχισε να επιδεινώνεται η αρτηριτιδα του 83χρονου φίλου του επηρεάζοντας την όρασή του. Ο νεότερος σκέφτηκε να συγκατοικήσουν για να τον φροντιζει.
Ομως ο ηλικιωμένος δεν είχε χρήματα για να πληρώνει γηροκόμο οπότε έταξε στον 58χρονο το σπίτι. Ο ασθενής είχε αποφασίσει από καιρό όταν πεθάνει, το σπιτι του να μεινει στον καλύτερό του φίλο ώστε να μην ξαναμεινει άστεγος, αλλά και να τον ανταμείψει για όσα του προσέφερε στο διάστημα της ασθενείας του. Εμαθε όμως ότι ο πάμφτωχος φίλος του (ηθοποιός θεατρου ήταν) θα έπρεπε να πληρώσει 50.000 ευρώ φόρο κληρονομιας. Και τότε πήραν την μεγάλη απόφαση: θα παντρεύονταν.
Οι δύο φίλοι, Matt Murphy και Michael O’Sullivan, είναι ετεροφυλόφιλοι, αλλά δεν μπορούσαν να σκεφτουν άλλη λύση. Ο 83χρονος Ματ είναι γεροντοπαλλήκαρο ενώ ο Σάλιβαν έχε αποκτήσει 3 παιδιά από τον πρώτο του γάμο και ένα παιδί εκτός γάμου με τη δεύτερη συμβία του. «Γνωρίζω τον Matty εδώ και 30 χρόνια. Γίναμε πολύ φίλοι μετά το τέλος της δεύτερης σχέσης μου», δήλωσε ο O’Sullivan. «Πηγαινοφέρνω τον Matt με το αυτοκίνητό μου σε διάφορα πάρτι και άλλα τέτοια πράγματα. Έγινε φίλος με όλους τους φίλους μου, τον αγαπούν όλοι».
Ομως ο ηλικιωμένος δεν είχε χρήματα για να πληρώνει γηροκόμο οπότε έταξε στον 58χρονο το σπίτι. Ο ασθενής είχε αποφασίσει από καιρό όταν πεθάνει, το σπιτι του να μεινει στον καλύτερό του φίλο ώστε να μην ξαναμεινει άστεγος, αλλά και να τον ανταμείψει για όσα του προσέφερε στο διάστημα της ασθενείας του. Εμαθε όμως ότι ο πάμφτωχος φίλος του (ηθοποιός θεατρου ήταν) θα έπρεπε να πληρώσει 50.000 ευρώ φόρο κληρονομιας. Και τότε πήραν την μεγάλη απόφαση: θα παντρεύονταν.
Οι δύο φίλοι, Matt Murphy και Michael O’Sullivan, είναι ετεροφυλόφιλοι, αλλά δεν μπορούσαν να σκεφτουν άλλη λύση. Ο 83χρονος Ματ είναι γεροντοπαλλήκαρο ενώ ο Σάλιβαν έχε αποκτήσει 3 παιδιά από τον πρώτο του γάμο και ένα παιδί εκτός γάμου με τη δεύτερη συμβία του. «Γνωρίζω τον Matty εδώ και 30 χρόνια. Γίναμε πολύ φίλοι μετά το τέλος της δεύτερης σχέσης μου», δήλωσε ο O’Sullivan. «Πηγαινοφέρνω τον Matt με το αυτοκίνητό μου σε διάφορα πάρτι και άλλα τέτοια πράγματα. Έγινε φίλος με όλους τους φίλους μου, τον αγαπούν όλοι».
Τετάρτη 27 Δεκεμβρίου 2017
Οι 10 καλύτερες διαφορετικές...ταινίες του 2017
120 χτύποι το λεπτό του Robin Campillo
Τα χρόνια που ο Σηκουάνας ήταν ένα κόκκινο ποτάμι γεμάτο αίμα ανθρώπων που ήθελαν να διεκδικήσουν το δικαίωμα στην σεξουαλική επανάσταση των αρχών του 80, αλλά όλο το σύστημα αρνιόταν να πει έστω την λέξη ταμπού. Μια από τα μέσα ματιά γεμάτη, κατανόηση, ειλικρίνεια και πόνο. Ένας φόρος τιμής στα χιλιάδες πρώτα θύματα του AIDS.
Χωρίς Αγάπη του Andrey Zvyagintsev Με άξονα τις σχέσεις μια οικογένειας με ένα παιδί η αλληγορική απεικόνιση μιας χώρας προς εξαφάνιση, χειρουργική σκηνοθεσία, τολμηρή αναφορά στο σήμερα από έναν σπουδαίο σκηνοθέτη χωρίς ίχνος διδακτισμού.
Η ψυχή και το σώμα της Ildikó Enyedi
Η ποίηση στον κινηματογράφο με κάδρα τόσο υπέροχα ψυχαναλυτικά και σιωπές πιο εύγλωττες κι από τα πιο πολυσέλιδα μυθιστορήματα. Ένα έπος για την σύγχρονη μοναξιά.
I am not your Negro του Raoul Peck
Με αφορμή 30 χειρόγραφές σελίδες του συγγραφέα Τζέιμς Μπάλντουν, η καταγραφή της ιστορίας των φυλετικών διακρίσεων και του ρατσισμού μεσα από αρχειακό υλικό με αποσπάσματα από τη ζωή και την δράση τριών εμβληματικών προσωπικοτήτων του μαύρου κινήματος στην Αμερική του Μέντγκαρ Ίβερς, του Μάλκολμ Χ και του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Πιο επίκαιρο από ποτέ.
Florida project του Sean Baker
Θα την χαρακτήριζα σαν το «Η ζωή είναι ωραία» των χρόνων μας, σε ένα υπέροχα στείρο περιβάλλον η ανθοφορία της φαντασίας των μικρών παιδιών δίνει νόημα ύπαρξης και στους καταθλιπτικούς μεγάλους. Ίσως η καλύτερη ταινία για την μυστική μαγεία της παιδικής ηλικίας, που εύκολα ξεχνάμε για να…μεγαλώσουμε.
Μανιφέστο του Julian Rosefeldt
Μια συμπυκνωμένη καταγραφή των καλλιτεχνικών ρευμάτων των τελευταίων αιώνων της ανθρώπινης διάνοιας με άξονα 43 μανιφέστα πολιτικής και πολιτισμού, μέσα από το ερμηνευτικό εργαλείο μιας από τις σημαντικότερες κινηματογραφικές ηθοποιούς του αιώνα μας.
Μια φανταστική γυναίκα του Sebastián Lelio
Ενας ύμνος για τους αταξινόμητους ανθρώπους που δεν μας μοιάζουν με μια γραφή που μας δίνει την ευκαιρία να καταλάβουμε τις ανθρώπινες ιδιότητες και τα αισθήματα ανθρώπων που τα θεωρούμε τόσο μακρινά και ανεξήγητα. Ένα μάθημα ανοχής για την διαφορετικότητα των άλλων.
Τα μυστικά της Τεχεράνης του Ali Soozandeh
Τέσσερις ήρωες στην θεοκρατούμενη Τεχεράνη προσπαθούν να επιβιώσουν σε μια χώρα γεμάτη προκαταλήψεις, διαπλοκή, διαφθορά και απαγορεύσεις, κι όλα αυτά δοσμένα με την τεχνική του ροτοσκοπικού animation, όχι για να απαλύνει το αίσθημα του θεατή, αλλά για να αποδείξει πόσο κατασκευασμένος απο τα κέντρα εξουσίας του κόσμου, είναι ο φόβος μιας τιμωρίας στους απλούς ανθρώπους και πόσο ανασταλτικός για μια προσπάθεια ανθρώπινης ζωής με σεβασμό για τους άλλους.
Η θυσία του ιερού ελαφιού του Γιώργου Λάνθιμου
Ο Γιώργος Λάνθιμος πιο ώριμος και ανελέητος από ποτέ με βοηθό του τον σαρκασμό και το παράδοξο χιούμορ της εποχής σε μια προφητική ταινία για το τέλος του σύγχρονου πολιτισμού, της οικογένειας και της επιτηδευμένης μοναχικότητας του καιρού των socialmedia.
Μνήμες του Νίκου Καβουκίδη
Μια ταινία υπενθύμιση για το οικονομικοπολιτικό τοπίο που προερχόμαστε και την δύναμη των αχαρτογράφητων κοινωνικών ψευδαισθήσεων μιας χώρας που επιμένει να ξεχνά ακόμη κι όταν βρίσκεται σε έναν 10χρονο αποκλεισμό. Εξαιρετική δουλειά αρχείου χρήσιμή σε μια νέα γενιά σαν αντιβίωση στα όποια τηλεοπτικά survivors λήθης.
Τα χρόνια που ο Σηκουάνας ήταν ένα κόκκινο ποτάμι γεμάτο αίμα ανθρώπων που ήθελαν να διεκδικήσουν το δικαίωμα στην σεξουαλική επανάσταση των αρχών του 80, αλλά όλο το σύστημα αρνιόταν να πει έστω την λέξη ταμπού. Μια από τα μέσα ματιά γεμάτη, κατανόηση, ειλικρίνεια και πόνο. Ένας φόρος τιμής στα χιλιάδες πρώτα θύματα του AIDS.
Χωρίς Αγάπη του Andrey Zvyagintsev Με άξονα τις σχέσεις μια οικογένειας με ένα παιδί η αλληγορική απεικόνιση μιας χώρας προς εξαφάνιση, χειρουργική σκηνοθεσία, τολμηρή αναφορά στο σήμερα από έναν σπουδαίο σκηνοθέτη χωρίς ίχνος διδακτισμού.
Η ψυχή και το σώμα της Ildikó Enyedi
Η ποίηση στον κινηματογράφο με κάδρα τόσο υπέροχα ψυχαναλυτικά και σιωπές πιο εύγλωττες κι από τα πιο πολυσέλιδα μυθιστορήματα. Ένα έπος για την σύγχρονη μοναξιά.
I am not your Negro του Raoul Peck
Με αφορμή 30 χειρόγραφές σελίδες του συγγραφέα Τζέιμς Μπάλντουν, η καταγραφή της ιστορίας των φυλετικών διακρίσεων και του ρατσισμού μεσα από αρχειακό υλικό με αποσπάσματα από τη ζωή και την δράση τριών εμβληματικών προσωπικοτήτων του μαύρου κινήματος στην Αμερική του Μέντγκαρ Ίβερς, του Μάλκολμ Χ και του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Πιο επίκαιρο από ποτέ.
Florida project του Sean Baker
Θα την χαρακτήριζα σαν το «Η ζωή είναι ωραία» των χρόνων μας, σε ένα υπέροχα στείρο περιβάλλον η ανθοφορία της φαντασίας των μικρών παιδιών δίνει νόημα ύπαρξης και στους καταθλιπτικούς μεγάλους. Ίσως η καλύτερη ταινία για την μυστική μαγεία της παιδικής ηλικίας, που εύκολα ξεχνάμε για να…μεγαλώσουμε.
Μανιφέστο του Julian Rosefeldt
Μια συμπυκνωμένη καταγραφή των καλλιτεχνικών ρευμάτων των τελευταίων αιώνων της ανθρώπινης διάνοιας με άξονα 43 μανιφέστα πολιτικής και πολιτισμού, μέσα από το ερμηνευτικό εργαλείο μιας από τις σημαντικότερες κινηματογραφικές ηθοποιούς του αιώνα μας.
Μια φανταστική γυναίκα του Sebastián Lelio
Ενας ύμνος για τους αταξινόμητους ανθρώπους που δεν μας μοιάζουν με μια γραφή που μας δίνει την ευκαιρία να καταλάβουμε τις ανθρώπινες ιδιότητες και τα αισθήματα ανθρώπων που τα θεωρούμε τόσο μακρινά και ανεξήγητα. Ένα μάθημα ανοχής για την διαφορετικότητα των άλλων.
Τα μυστικά της Τεχεράνης του Ali Soozandeh
Τέσσερις ήρωες στην θεοκρατούμενη Τεχεράνη προσπαθούν να επιβιώσουν σε μια χώρα γεμάτη προκαταλήψεις, διαπλοκή, διαφθορά και απαγορεύσεις, κι όλα αυτά δοσμένα με την τεχνική του ροτοσκοπικού animation, όχι για να απαλύνει το αίσθημα του θεατή, αλλά για να αποδείξει πόσο κατασκευασμένος απο τα κέντρα εξουσίας του κόσμου, είναι ο φόβος μιας τιμωρίας στους απλούς ανθρώπους και πόσο ανασταλτικός για μια προσπάθεια ανθρώπινης ζωής με σεβασμό για τους άλλους.
Η θυσία του ιερού ελαφιού του Γιώργου Λάνθιμου
Ο Γιώργος Λάνθιμος πιο ώριμος και ανελέητος από ποτέ με βοηθό του τον σαρκασμό και το παράδοξο χιούμορ της εποχής σε μια προφητική ταινία για το τέλος του σύγχρονου πολιτισμού, της οικογένειας και της επιτηδευμένης μοναχικότητας του καιρού των socialmedia.
Μνήμες του Νίκου Καβουκίδη
Μια ταινία υπενθύμιση για το οικονομικοπολιτικό τοπίο που προερχόμαστε και την δύναμη των αχαρτογράφητων κοινωνικών ψευδαισθήσεων μιας χώρας που επιμένει να ξεχνά ακόμη κι όταν βρίσκεται σε έναν 10χρονο αποκλεισμό. Εξαιρετική δουλειά αρχείου χρήσιμή σε μια νέα γενιά σαν αντιβίωση στα όποια τηλεοπτικά survivors λήθης.
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΤΑΛΑΡΑΣ ΑΝΗΣΥΧΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ
Ο Γιώργος Νταλάρας μίλησε για τις εμφανίσεις του στην Ιερά Οδό και αποκάλυψε ότι παρακολουθεί την επικαιρότητα στον χώρο της πολιτικής και όχι μόνο.
«Θα είναι ένα μουσικό ταξίδι με σταθμούς, τραγούδια ελληνικά και άλλα χωρών που έχουν βιώσει τον αποχωρισμό και τη μετανάστευση. Επίσης, τραγούδια με πάθος, που υμνούν τον έρωτα και την ελπίδα. Μαζί μας θα είναι 15 μουσικοί επί σκηνής, ο Θοδωρής Κοτονιάς, η Ρία Ελληνίδου και οι Fonές, μια γυναικεία χορωδία με δασκάλα τη, Μαρίνα Σάττι. Το πρόγραμμα αρχίζει η Eστουδιαντίνα με το "Σμυρναίικο μινόρε". Είναι μια πολύπλοκη παραγωγή και τη δουλεύουμε αρκετό καιρό», είπε στο Secret για τις εμφανίσεις του, ενώ αποκαλύπτει την προετοιμασία ενός νέου δίσκου με τον συνθέτη και φίλο του Γιώργο Καζαντζή, ο οποίος θα κυκλοφορήσει μετά τις γιορτές.
Η μουσική είναι η ζωή του. Στήριγμά του πάντα η σύζυγος του. «Η Αννα. Δουλεύουμε μαζί, ακούω πολύ σοβαρά την άποψη της και έχει πάντα καλές ιδέες. Η τελική απόφαση είναι δική μου, όμως, γιατί όσο περνάνε τα χρόνια θέλω να επιλέγω κάτι που πιστεύω ότι προσθέτει μουσικά σε αυτά που έχει ήδη κάνει» και αποκάλυψε ότι παρακολουθεί την επικαιρότητα και τον ανησυχεί: «Υπάρχει άνθρωπος που δεν παρακολούθησε τις πλημμύρες στη Μάνδρα; Ή τις δηλώσεις της Αμερικής για τη μεταφορά της πρωτεύουσας του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ; Η επικαιρότητα δεν μας προβληματίζει μόνο, μας κάνει να ανησυχούμε. Η άνοδος ίου φασισμού, ο ρατσισμός, το ξηλωμάτων εργασιακών δικαιωμάτων, το Μεταναστευτικό, η έλλειψη ηγετών, η σκληρότητα, η αποδόμηση των ιδεών, ο διχασμός που καλλιεργείται, όλα είναι φοβερά, όπως και η απαξίωση της πολιτικής. Οφείλουμε να ασχολούμαστε με την πολιτική ως πολίτες.
Η εκτόνωση τύπου καφενείου δεν βοηθάει. Όσο και να έχουμε απογοητευτεί, πρέπει να μείνουμε όρθιοι και να δώσουμε το παράδειγμα. Η δουλειά είναι ένα αντίδοτο στην απογοήτευση, στην αδράνεια, στο "τίποτα δεν γίνεται". Οι Έλληνες είμαστε ένας λαός δυνατός, με κουράγια, με προσφυγιά, με πολέμους, και τα καταφέραμε. Δεν μπορούμε να καθόμαστε άπραγοι. Το οφείλουμε στη νέα γενιά». Ο ίδιος ζει πειθαρχημένα και θεωρεί-ότι αυτό χρειάζεται θάρρος και .δύναμη. Τον έχει επηρεάσει όπως όλους η κρίση, ωστόσο όπως λέει: «Δεν ξεχνώ ότι ξεκίνησα από το μηδέν και η αγάπη και η εμπιστοσύνη του κόσμου και μόνο αυτή με βοήθησε να κάνω το μεράκι μου δουλειά και να ζω άνετα μέσα από αυτό». Δεν έχει αδυναμίες παρά μονάχα αγωνία και φόβο για το μέλλον των νέων παιδιών. «Φοβάμαι πάρα πολύ τον φασισμό. Δεν το περίμενα ότι θα ζήσουμε αυτόν τον κίνδυνο».
Η μουσική είναι η ζωή του. Στήριγμά του πάντα η σύζυγος του. «Η Αννα. Δουλεύουμε μαζί, ακούω πολύ σοβαρά την άποψη της και έχει πάντα καλές ιδέες. Η τελική απόφαση είναι δική μου, όμως, γιατί όσο περνάνε τα χρόνια θέλω να επιλέγω κάτι που πιστεύω ότι προσθέτει μουσικά σε αυτά που έχει ήδη κάνει» και αποκάλυψε ότι παρακολουθεί την επικαιρότητα και τον ανησυχεί: «Υπάρχει άνθρωπος που δεν παρακολούθησε τις πλημμύρες στη Μάνδρα; Ή τις δηλώσεις της Αμερικής για τη μεταφορά της πρωτεύουσας του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ; Η επικαιρότητα δεν μας προβληματίζει μόνο, μας κάνει να ανησυχούμε. Η άνοδος ίου φασισμού, ο ρατσισμός, το ξηλωμάτων εργασιακών δικαιωμάτων, το Μεταναστευτικό, η έλλειψη ηγετών, η σκληρότητα, η αποδόμηση των ιδεών, ο διχασμός που καλλιεργείται, όλα είναι φοβερά, όπως και η απαξίωση της πολιτικής. Οφείλουμε να ασχολούμαστε με την πολιτική ως πολίτες.
Η εκτόνωση τύπου καφενείου δεν βοηθάει. Όσο και να έχουμε απογοητευτεί, πρέπει να μείνουμε όρθιοι και να δώσουμε το παράδειγμα. Η δουλειά είναι ένα αντίδοτο στην απογοήτευση, στην αδράνεια, στο "τίποτα δεν γίνεται". Οι Έλληνες είμαστε ένας λαός δυνατός, με κουράγια, με προσφυγιά, με πολέμους, και τα καταφέραμε. Δεν μπορούμε να καθόμαστε άπραγοι. Το οφείλουμε στη νέα γενιά». Ο ίδιος ζει πειθαρχημένα και θεωρεί-ότι αυτό χρειάζεται θάρρος και .δύναμη. Τον έχει επηρεάσει όπως όλους η κρίση, ωστόσο όπως λέει: «Δεν ξεχνώ ότι ξεκίνησα από το μηδέν και η αγάπη και η εμπιστοσύνη του κόσμου και μόνο αυτή με βοήθησε να κάνω το μεράκι μου δουλειά και να ζω άνετα μέσα από αυτό». Δεν έχει αδυναμίες παρά μονάχα αγωνία και φόβο για το μέλλον των νέων παιδιών. «Φοβάμαι πάρα πολύ τον φασισμό. Δεν το περίμενα ότι θα ζήσουμε αυτόν τον κίνδυνο».
Τρίτη 26 Δεκεμβρίου 2017
Έρευνα ΗΠΑ: Υψηλότερος ο κίνδυνος αυτοκτονίας για ομοφυλόφιλους
Τριπλάσιες είναι οι πιθανότητες να διαπράξουν απόπειρα αυτοκτονίας, έφηβοι που είναι είτε ομοφυλόφιλοι, είτε αμφιφυλόφιλοι ή δεν έχουν ακόμη ανακαλύψει τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις (LBGQ), συγκριτικά με τους υπόλοιπους ετεροφυλόφιλους συνομήλικούς τους, σύμφωνα με έρευνα που έγινε στις ΗΠΑ.
Σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters, στην έρευνα συμμετείχαν 16.000 νέοι, από τους οποίους το 25% των ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων και αυτών που ακόμη πειραματίζονται σεξουαλικά (LBGQ), είχαν αποπειραθεί να αυτοκτονήσουν τουλάχιστον μια φορά τον περασμένο χρόνο, σε σύγκριση με το 6% των ετεροφυλόφιλων που επιχείρησαν το ίδιο, Οπως αναφέρουν χαρακτηριστικά οι ερευνητές στο περιοδικό American Medical Association, οι νέοι που ανήκαν επίσης σε μια μειονότητα σεξουαλικών προτιμήσεων είχαν και αυτοί διπλάσιες πιθανότητες να καταλήξουν να σκέφτονται την αυτοκτονία ή ακόμη και να προβαίνουν σε αυτή την πράξη, όπως διαπιστώθηκε από την έρευνα. «Οι LGBQ έφηβοι έχουν εξαιρετικά μεγάλες πιθανότητες να προβούν σε απόπειρα αυτοκτονίας» ομολόγησε ο επικεφαλής της έρευνας και ερευνητής στο Πανεπιστήμιο του Σαν Ντιέγκο, John Ayers. «Η τάση αυτή πρέπει να αναγνωριστεί ως μια παγκόσμια κρίση και πρέπει να αντιμετωπιστεί άμεσα με κάθε πιθανό τρόπο», δηλώνει επιπλέον ο Ayers. Παλιότερες μελέτες τόνιζαν το ραγδαίο ρυθμό με τον οποίο αυξάνονταν οι αυτοκτονίες ανάμεσα σε νέους της LGBQ κοινότητας. Η έρευνα πάρα από την καταγραφή έχει στόχο να αποδείξει κιόλας, μέσα από μαρτυρίες εφήβων και μαθητών από τις ΗΠΑ. Το 89% των συμμετεχόντων δήλωσαν το 2015 στην έρευνα ότι έχουν προτίμηση για το αντίθετο φύλο. Το 2% δήλωσαν ομοφυλόφιλοι, το 6% αμφιφυλόφιλοι, ενώ το 3.2% είπαν πως ακόμη δεν είχαν εντοπίσει την σεξουαλική τους ταυτότητα.
Για να εκτιμηθεί ο κίνδυνος των αυτοκτονικών τάσεων, οι νέοι επίσης ρωτήθηκαν πόσες φορές είχαν σκεφτεί την αυτοκτονία στο παρελθόν, την είχαν σχεδιάσει ή ακόμη και επιχειρήσει. Από τη μειονότητα των νέων με διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις, το 40% είπε πως είχε σκεφτεί την αυτοκτονία, ενώ το 35% δήλωσε πως προσπάθησε και να προβεί στην πράξη αυτή. Το 15% των ετεροφυλοφιλικών νέων είχε αντίστοιχα σκεφτεί την αυτοκτονία, ενώ μόλις το 12% είχε επιχειρήσει να αυτοκτονήσει. Οι ερευνητές για ακόμη πιο ξεκάθαρα ποσοστά κοίταξαν και τα δύο φύλα ξεχωριστά. Πράγματι, οι ομοφυλόφιλες γυναίκες είχαν διπλάσιες πιθανότητες να προβούν σε απόπειρα αυτοκτονίας, σε σχέση με τις ετεροφυλοφιλικές, ενώ οι αμφισεξουαλικές είχαν τις τριπλάσιες. Οι νεαροί ομοφυλόφιλοι είχαν τετραπλάσιες πιθανότητες να δουν ως λύση την αυτοκτονία, σε σχέση με τους ετεροφυλόφιλους, ενώ οι αμφισεξουαλικοί είχαν πέντε φορές μεγαλύτερο κίνδυνο! Όπως προαναφέραμε, η έρευνα αυτή δεν λειτούργησε ως πείραμα για να αποδειχθεί πώς οι σεξουαλικές προτιμήσεις επηρεάζουν τον κίνδυνο δημιουργίας αυτοκτονικών τάσεων. Οι ερευνητές επίσης δεν είχαν στοιχεία για αυτούς τους νέους που δεν γνώριζαν ακόμη τη σεξουαλική τους ταυτότητα, καθώς και για τους διεμφυλικούς (transgender), οι οποίοι μπορεί και να είχαν ακόμη μεγαλύτερα ποσοστά κινδύνου. O Hongying Dai, επικεφαλής ιατρός στο Νοσοκομείο Παίδων Mercy και διδάκτωρ στο Πανεπιστήμιο του Missouri-Kansas, δήλωσε πως τα αποτελέσματα της έρευνας είναι ανησυχητικά για την μειονότητα των ομοφυλόφιλων και αμφιφυλόφιλων νέων. Ο Dai είπε πως παρά το γεγονός ότι η έρευνα δεν εντοπίζει τα αίτια που οδήγησαν πολλούς νέους στη σκέψη ή την πράξη της αυτοκτονίας, είναι πολύ πιθανόν να έφτασαν εκεί είτε λόγω του λεκτικού και σωματικού εκφοβισμού, είτε λόγω της ανασφάλειας που ένιωθαν στο σχολείο.
«Τα υψηλά επίπεδα άγχους και ανασφάλειας οδηγούν σε κοινωνικό στιγματισμό, περιθωριοποίηση, διάκριση και σε εκδηλώσεις εκφοβισμού που με τη σειρά τους επιφέρουν αλλαγές στη συμπεριφορά των νέων, ακόμη και αυτοκτονικές τάσεις», δήλωσε επίσης ο Dai. Η ψυχίατρος από το Νοσοκομείο Παίδων της Βοστόνης και ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ, Kimberly McManama, τόνισε την ιδιαιτερη σημασία που έχει ο ρόλος των γονέων στο συγκεκριμένο φλέγον ζήτημα. «Να μιλάτε με τα παιδιά σας από τη νεαρή τους ηλικία για την σεξουαλικότητα τους και την ταυτότητα του φύλου τους. Να τους παρέχετε τη σιγουριά να νιώθουν καλά με τις προτιμήσεις τους και να τους δίνετε πάντα την ευκαιρία και την ελευθερία να σας μιλάνε για αυτά τα θέματα, όταν και όποτε νιώθουν έτοιμα». Πηγή: Reuters, Επιμέλεια: Κατερίνα Σωτηροπούλου.
Σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters, στην έρευνα συμμετείχαν 16.000 νέοι, από τους οποίους το 25% των ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων και αυτών που ακόμη πειραματίζονται σεξουαλικά (LBGQ), είχαν αποπειραθεί να αυτοκτονήσουν τουλάχιστον μια φορά τον περασμένο χρόνο, σε σύγκριση με το 6% των ετεροφυλόφιλων που επιχείρησαν το ίδιο, Οπως αναφέρουν χαρακτηριστικά οι ερευνητές στο περιοδικό American Medical Association, οι νέοι που ανήκαν επίσης σε μια μειονότητα σεξουαλικών προτιμήσεων είχαν και αυτοί διπλάσιες πιθανότητες να καταλήξουν να σκέφτονται την αυτοκτονία ή ακόμη και να προβαίνουν σε αυτή την πράξη, όπως διαπιστώθηκε από την έρευνα. «Οι LGBQ έφηβοι έχουν εξαιρετικά μεγάλες πιθανότητες να προβούν σε απόπειρα αυτοκτονίας» ομολόγησε ο επικεφαλής της έρευνας και ερευνητής στο Πανεπιστήμιο του Σαν Ντιέγκο, John Ayers. «Η τάση αυτή πρέπει να αναγνωριστεί ως μια παγκόσμια κρίση και πρέπει να αντιμετωπιστεί άμεσα με κάθε πιθανό τρόπο», δηλώνει επιπλέον ο Ayers. Παλιότερες μελέτες τόνιζαν το ραγδαίο ρυθμό με τον οποίο αυξάνονταν οι αυτοκτονίες ανάμεσα σε νέους της LGBQ κοινότητας. Η έρευνα πάρα από την καταγραφή έχει στόχο να αποδείξει κιόλας, μέσα από μαρτυρίες εφήβων και μαθητών από τις ΗΠΑ. Το 89% των συμμετεχόντων δήλωσαν το 2015 στην έρευνα ότι έχουν προτίμηση για το αντίθετο φύλο. Το 2% δήλωσαν ομοφυλόφιλοι, το 6% αμφιφυλόφιλοι, ενώ το 3.2% είπαν πως ακόμη δεν είχαν εντοπίσει την σεξουαλική τους ταυτότητα.
Για να εκτιμηθεί ο κίνδυνος των αυτοκτονικών τάσεων, οι νέοι επίσης ρωτήθηκαν πόσες φορές είχαν σκεφτεί την αυτοκτονία στο παρελθόν, την είχαν σχεδιάσει ή ακόμη και επιχειρήσει. Από τη μειονότητα των νέων με διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις, το 40% είπε πως είχε σκεφτεί την αυτοκτονία, ενώ το 35% δήλωσε πως προσπάθησε και να προβεί στην πράξη αυτή. Το 15% των ετεροφυλοφιλικών νέων είχε αντίστοιχα σκεφτεί την αυτοκτονία, ενώ μόλις το 12% είχε επιχειρήσει να αυτοκτονήσει. Οι ερευνητές για ακόμη πιο ξεκάθαρα ποσοστά κοίταξαν και τα δύο φύλα ξεχωριστά. Πράγματι, οι ομοφυλόφιλες γυναίκες είχαν διπλάσιες πιθανότητες να προβούν σε απόπειρα αυτοκτονίας, σε σχέση με τις ετεροφυλοφιλικές, ενώ οι αμφισεξουαλικές είχαν τις τριπλάσιες. Οι νεαροί ομοφυλόφιλοι είχαν τετραπλάσιες πιθανότητες να δουν ως λύση την αυτοκτονία, σε σχέση με τους ετεροφυλόφιλους, ενώ οι αμφισεξουαλικοί είχαν πέντε φορές μεγαλύτερο κίνδυνο! Όπως προαναφέραμε, η έρευνα αυτή δεν λειτούργησε ως πείραμα για να αποδειχθεί πώς οι σεξουαλικές προτιμήσεις επηρεάζουν τον κίνδυνο δημιουργίας αυτοκτονικών τάσεων. Οι ερευνητές επίσης δεν είχαν στοιχεία για αυτούς τους νέους που δεν γνώριζαν ακόμη τη σεξουαλική τους ταυτότητα, καθώς και για τους διεμφυλικούς (transgender), οι οποίοι μπορεί και να είχαν ακόμη μεγαλύτερα ποσοστά κινδύνου. O Hongying Dai, επικεφαλής ιατρός στο Νοσοκομείο Παίδων Mercy και διδάκτωρ στο Πανεπιστήμιο του Missouri-Kansas, δήλωσε πως τα αποτελέσματα της έρευνας είναι ανησυχητικά για την μειονότητα των ομοφυλόφιλων και αμφιφυλόφιλων νέων. Ο Dai είπε πως παρά το γεγονός ότι η έρευνα δεν εντοπίζει τα αίτια που οδήγησαν πολλούς νέους στη σκέψη ή την πράξη της αυτοκτονίας, είναι πολύ πιθανόν να έφτασαν εκεί είτε λόγω του λεκτικού και σωματικού εκφοβισμού, είτε λόγω της ανασφάλειας που ένιωθαν στο σχολείο.
«Τα υψηλά επίπεδα άγχους και ανασφάλειας οδηγούν σε κοινωνικό στιγματισμό, περιθωριοποίηση, διάκριση και σε εκδηλώσεις εκφοβισμού που με τη σειρά τους επιφέρουν αλλαγές στη συμπεριφορά των νέων, ακόμη και αυτοκτονικές τάσεις», δήλωσε επίσης ο Dai. Η ψυχίατρος από το Νοσοκομείο Παίδων της Βοστόνης και ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ, Kimberly McManama, τόνισε την ιδιαιτερη σημασία που έχει ο ρόλος των γονέων στο συγκεκριμένο φλέγον ζήτημα. «Να μιλάτε με τα παιδιά σας από τη νεαρή τους ηλικία για την σεξουαλικότητα τους και την ταυτότητα του φύλου τους. Να τους παρέχετε τη σιγουριά να νιώθουν καλά με τις προτιμήσεις τους και να τους δίνετε πάντα την ευκαιρία και την ελευθερία να σας μιλάνε για αυτά τα θέματα, όταν και όποτε νιώθουν έτοιμα». Πηγή: Reuters, Επιμέλεια: Κατερίνα Σωτηροπούλου.
Vai Malandra, το video clip που διχάζει τη Βραζιλία
To νέο video clip της ποπ τραγουδίστριας Anitta έχει καταφέρει μέσα σε λίγα 24ωρα όχι μόνο να συγκεντρώσει περισσότερα από 43εκατ views (τα οποία αυξάνουν ασταμάτητα) αλλά να γίνει και το πιο hot θέμα συζήτησης στη χώρα της, τη Βραζιλία, και πλέον και έξω από αυτή.
Το Vai Malandra (Go Bad Girl),τηρεί αρκετά από τα στερεότυπα που αναπαράγονται για τη Βραζιλία και τiς Βραζιλιάνες. Έντονη σεξουαλικότητα, αρκετό γυμνό, προκλητικές πόζες που ίσως να θυμίζουν εικόνες από το Καραναβάλι του Ρίου. Είναι όμως πολύ περισσότερα από όλα αυτά που μπορεί εντοπίσει κανείς εάν επιμείνει σε μια επιφανειακή προσέγγιση όσων θα δει σε αυτό το clip.
To video ανοίγει με ένα κοντινό πλάνο στους γλουτούς της Αnitta και ακολουθεί μια περιήγηση στις φαβέλες του Ρίο με την τραγουδίστρια να περπατά φορώντας ένα πολύ κοντό σορτσάκι την ίδια στιγμή όμως θίγει με έναν πολύ ιδιαίτερο, και δυνατό τρόπο, πολύ ευαίσθητα ζητήματα για την κοινωνία της Βραζιλίας όπως η ακραία ανισότητα, ο ρατσισμός, κακοποίηση, ο σεξισμός.
Οι δύο αυτές «εικόνες» αποτέλεσαν και τον κύριο λόγο της διαμάχης που έχει ξεκινήσει στη χώρα για συγκεκριμένο κλιπ. Πολλοί μαύροι ακτιβιστές κατηγόρησαν την Anitta για το στιλ που παρουσιάζει στο clip και παραπέμπει ευθέως στη δική τους κουλτούρα, έχοντας ενσωματώσει εμφανώς πολλά στοιχεία από αυτή. Άλλοι πάλι την επαινούν για τα ζητήματα που αναδεικνύονται στο video clip όπως η ζωή και οι εξαθλίωση των ανθρώπων που ζουν στις φαβέλες αλλά και για τον τρόπο που παρουσιάζεται η σεξουαλικότητας των μαύρων γυναικών και γυναικών αλλά και των γυναικών που ζουν στις πιο φτωχές περιοχές της χώρας. Επίσης αρκετές μάλιστα φεμινίστριες την επαίνεσαν και για την τολμηρή της απόφαση να μην γίνει photoshop στους γλουτούς της, επιτρέποντας έτσι να φανεί η κυτταρίτιδα της. Την ίδια στιγμή όμως άλλοι την κατηγορούν για τη συνεργασία της με τον Terry Richardson οι οποίος σκηνοθέτησε το βίντεο καθώς ο συγκεκριμένος φωτογράφος μόδας είναι πλέον στη «μαύρη λίστα» της Vogue και άλλων εντύπων του περιοδικού Τύπου επειδή έχει καταγγελθεί επανειλημμένως για ανάρμοστη σεξουαλική συμπεριφορά σε βάρος μοντέλων με τα οποία έχει συνεργαστεί.
Οι δύο αυτές «εικόνες» αποτέλεσαν και τον κύριο λόγο της διαμάχης που έχει ξεκινήσει στη χώρα για συγκεκριμένο κλιπ. Πολλοί μαύροι ακτιβιστές κατηγόρησαν την Anitta για το στιλ που παρουσιάζει στο clip και παραπέμπει ευθέως στη δική τους κουλτούρα, έχοντας ενσωματώσει εμφανώς πολλά στοιχεία από αυτή. Άλλοι πάλι την επαινούν για τα ζητήματα που αναδεικνύονται στο video clip όπως η ζωή και οι εξαθλίωση των ανθρώπων που ζουν στις φαβέλες αλλά και για τον τρόπο που παρουσιάζεται η σεξουαλικότητας των μαύρων γυναικών και γυναικών αλλά και των γυναικών που ζουν στις πιο φτωχές περιοχές της χώρας. Επίσης αρκετές μάλιστα φεμινίστριες την επαίνεσαν και για την τολμηρή της απόφαση να μην γίνει photoshop στους γλουτούς της, επιτρέποντας έτσι να φανεί η κυτταρίτιδα της. Την ίδια στιγμή όμως άλλοι την κατηγορούν για τη συνεργασία της με τον Terry Richardson οι οποίος σκηνοθέτησε το βίντεο καθώς ο συγκεκριμένος φωτογράφος μόδας είναι πλέον στη «μαύρη λίστα» της Vogue και άλλων εντύπων του περιοδικού Τύπου επειδή έχει καταγγελθεί επανειλημμένως για ανάρμοστη σεξουαλική συμπεριφορά σε βάρος μοντέλων με τα οποία έχει συνεργαστεί.
Δευτέρα 25 Δεκεμβρίου 2017
Μ. Βρετανία- Ρωσία: Διπλωματία με «καρφιά» και για τους ΛΟΑΤ
Χαμόγελα και αβρότητες μπροστά στις κάμερες, ωστόσο στη συνάντηση των υπουργών Εξωτερικών Μεγάλης Βρετανίας και Ρωσίας δεν έλειψαν τα «καρφιά».
Ο επισκέφτηκε τη Μόσχα με στόχο την εξομόλυνση των διμερών σχέσεων, που διέρχονται μία «δύσκολη» φάση.
Και δήλωσε ότι υπάρχουν «άφθονες ενδείξεις» ότι η Μόσχα έχει αναμειχθεί σε ξένες εκλογές.
«Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε αυτές τις δυσκολίες» δήλωσε ο Μπόρις Τζόνσον. «Δεν μπορούμε να προσποιούμαστε ότι δεν υπάρχουν. Δεν έχουμε κοινή άποψη για την Ουκρανία, ή τα δυτικά Βαλκάνια ή όπως έχει τονίσει και η πρωθυπουργός Τερέζα Μέι, για τις ρωσικές δράσεις στο διαδίκτυο. Υπερασπιζόμαστε την κοινότητα ΛΟΑΤ στην Τσετσενία, και αλλού, όπως περιμένει ο κόσμος να κάνουμε.»
Δηλώσεις που δεν άφησε αναπάντητες ο Σεργκέι Λαβρόφ, με τους δύο άντρες να ανταλλάσσουν αιχμές για το αν η Ρωσία ενεπλάκη στην προεκλογική μάχη του δημοψηφίσματος για το Brexit. «Εγώ δεν θυμάμαι καμία επιθετική ενέργεια της Ρωσίας ενάντια στη Μεγάλη Βρετανία» απάντησε ο Σεργκέι Λαβρόφ. «Ποτέ δεν κατηγορήσαμε το Λονδίνο για οτιδήποτε. Το αντίθετο, υπάρχουν πολλές κατηγορίες, ακόμα και προσβολές, προς τη Ρωσία από τη Μεγάλη Βρετανία: ότι στηρίζουμε ένα εγκληματικό καθεστώς στη Συρία, ότι είμαστε δύναμη επιβολής, κατακτητές.» Οι δύο υπουργοί έδωσαν βιαστικά τα χέρια και αποχώρησαν από την αίθουσα.
Από το euronews
Δηλώσεις που δεν άφησε αναπάντητες ο Σεργκέι Λαβρόφ, με τους δύο άντρες να ανταλλάσσουν αιχμές για το αν η Ρωσία ενεπλάκη στην προεκλογική μάχη του δημοψηφίσματος για το Brexit. «Εγώ δεν θυμάμαι καμία επιθετική ενέργεια της Ρωσίας ενάντια στη Μεγάλη Βρετανία» απάντησε ο Σεργκέι Λαβρόφ. «Ποτέ δεν κατηγορήσαμε το Λονδίνο για οτιδήποτε. Το αντίθετο, υπάρχουν πολλές κατηγορίες, ακόμα και προσβολές, προς τη Ρωσία από τη Μεγάλη Βρετανία: ότι στηρίζουμε ένα εγκληματικό καθεστώς στη Συρία, ότι είμαστε δύναμη επιβολής, κατακτητές.» Οι δύο υπουργοί έδωσαν βιαστικά τα χέρια και αποχώρησαν από την αίθουσα.
Από το euronews
Τζάσι Σμολέτ: τα γκέτο, το Empire, η διαφορετικότητα στο προσκήνιο
Αν ο Σαίξπηρ ήταν ράπερ, ο «Βασιλιάς Λιρ» του θα ήταν το «Εmpire». Αντί για έναν ηγεμόνα που αποφασίζει να μοιράσει το βασίλειό του στις τρεις κόρες του, η σειρά του FOX ρίχνει τους προβολείς σε έναν μεγιστάνα του χιπ χοπ που βάζει τους τρεις γιους του να «σκοτωθούν» για το ποιος θα κληρονομήσει την πανίσχυρη δισκογραφική του εταιρεία.
Οι ίντριγκες, οι ανατροπές και τα πισώπλατα μαχαιρώματα στο «Empire» κάνουν τις πιο hardcore σαπουνόπερες να μοιάζουν με θεατρικά σκετσάκια νηπιαγωγείου, η μουσική κοντράρει στα ίσια τις καλύτερες δουλειές του Τζέι Ζι ή του Κάνιε Γουέστ, τα ρούχα είναι για να τα βλέπεις και να κρατάς σημειώσεις, ενώ αν πίνεις ένα σφηνάκι κάθε φορά που εκστομίζονται φαρμακερές ατάκες, θα έχεις γίνει τύφλα πριν φτάσεις στη μέση ενός επεισοδίου.
Ο υποψήφιος για Όσκαρ Τέρενς Χάουαρντ («Hustle and Flow», «Crash», «Iron Man») υποδύεται τον ιδιοκτήτη της δισκογραφικής Empire, Λούσιους Λάιον (το Λούσιφερ θα του ταίριαζε ακόμη καλύτερα), και η Ταράζι Π. Χένσον, υπεύθυνη κατά 90% για τις φαρμακερές ατάκες που προαναφέραμε, είναι η σύζυγός του, Κούκι, που βγαίνει από τη φυλακή ύστερα από 17 χρόνια και διεκδικεί το μερίδιό της στην εταιρεία και την οικογένεια. Αλλά η ψυχή και η καρδιά όλης της σειράς, ο μόνος φωτεινός φάρος μέσα στον επικίνδυνο και αμοραλιστικό κόσμο του «Empire», είναι ο μεσαίος γιος της οικογένειας, Τζαμάλ Λάιον.
Ο Τζαμάλ είναι ο πιο ταλαντούχος, ο πιο ευγενικός, ο πιο καλλιεργημένος από τους τρεις αδελφούς Λάιον, αλλά ο πατέρας του δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την ιδέα ότι είναι γκέι. Γιατί όταν πουλάς gangsta rap στα γκέτο και οι καλλιτέχνες σου ακουμπάνε το περίστροφο στο τραπέζι πριν υπογράψουν, απαγορεύεται να είσαι ομοφυλόφιλος. Και πάνω σε αυτό έχει να πει πολλά ο εξίσου ταλαντούχος, ευγενικός και καλλιεργημένος ηθοποιός και μουσικός Τζάσι Σμολέτ, που υποδύεται τον Τζαμάλ στη σειρά.
Ωστόσο, το πρώτο πράγμα που τον ρωτήσαμε στην τηλεφωνική μας συνομιλία, αφορούσε τη φαινομενική επιτυχία της σειράς, που διανύει την τέταρτη σεζόν της. Τι είναι αυτό που κάνει τον κόσμο να κολλάει μαζί της; Η μουσική, οι χαρακτήρες, η ματιά πίσω από την κουρτίνα της μουσικής βιομηχανίας; «Είναι η οικογένεια. Ναι, η σειρά έχει καταπληκτική μουσική, ναι έχει απίθανη μόδα, δράμα πολλών οκτανίων, απίστευτες ατάκες από τον χαρακτήρα της Κούκι, αλλά την ίδια στιγμή, όλα αυτά είναι το φόντο. Στο τέλος της ημέρας, είναι ένα σόου με θέμα την οικογένεια. Και γι αυτό βρήκε αυτή την απήχηση στον κόσμο, γιατί ο καθένας μπορεί να ταυτιστεί με την ανάγκη μιας οικογένειας, όχι απαραίτητα εξ αίματος, αλλά μίας φυλής της οποίας μπορεί να νιώσει μέλος. Και αυτό μου αρέσει στη σειρά, μπορεί να βλέπεις τις εργατικές πολυκατοικίες του Ντιτρόιτ ή ένα μέγαρο στο Γουέστσεστερ, αλλά παραμένει μία σειρά για τη σημασία της οικογένειας».
Πώς είναι να υποδύεται τον μοναδικό αληθινά καλό – κι ας έχει περάσει κάποιες φορές για λίγο στη Σκοτεινή Πλευρά – χαρακτήρα της σειράς; «Ακόμη και όταν ο Τζαμάλ περνάει στη Σκοτεινή Πλευρά, είναι δικαιολογημένος. Ανακαλύπτει τον εαυτό του μέσα από αυτές τις καταστάσεις. Είναι ακόμη νέος, είναι πιστός, είναι ευκολόπιστος. Είναι ευφυής, αλλά καμιά φορά γίνεται αφελής γιατί ακούει την καρδιά του, και μπορώ να το καταλάβω αυτό. Κι εγώ έτσι κάνω. Ό,τι κακό έχει κάνει στη σειρά, είναι καθαρά λόγω των περιστάσεων».
Βλέποντας τον Τζαμάλ στη σειρά και τον 35χρονο Τζάσι έξω από αυτή, σε τηλεοπτικές του εμφανίσεις, νομίζεις ότι είναι το ίδιο πρόσωπο. Πέρα από το προφανές της εμφάνισης, παρατηρείς το ίδιο χαμόγελο, την ίδια ευγένεια, τις εκφράσεις, τις κινήσεις, τις ατάκες. «Είναι αλήθεια. Όταν πήρα το ρόλο είχα μόνο ένα κομμάτι χαρτί με το σενάριο. Όλοι μας, όταν υπογράψαμε για το “Empire” είχαμε μόνο το σενάριο και τους χαρακτήρες τους πλάσαμε μόνοι μας. Καθώς περνούσαν οι σεζόν, όλο και περισσότερα στοιχεία των δικών μας προσωπικοτήτων έμπαιναν σε αυτούς τους ήρωες, και αυτό είναι που βλέπετε και εσείς στη σειρά. Η διαφορά μου με τον Τζαμάλ είναι ότι στις προσωπικές ζωές μας το σενάριο είναι εντελώς διαφορετικό. Εγώ έπρεπε να δουλέψω από την αρχή, δεν μου δόθηκε ποτέ χρυσό κουτάλι, ούτε πλαστικό κουτάλι. Δούλεψα για κάθε τι που έχω αποκτήσει, τίποτα δεν μου προσφέρθηκε έτοιμο, ποτέ. Και με αυτόν τον τρόπο αποκτάς μια συγκεκριμένη εργασιακή ηθική και μία δύναμη χαρακτήρα που μπορεί οι αδελφοί Λάιον να μην έχουν, αλλά εγώ σίγουρα τις έχω».
Διατηρεί επαφή με τους συμπρωταγωνιστές του εκτός πλατό; «Είμαστε συνεχώς μαζί, κάθε, μα κάθε μέρα. Κυριολεκτικά. Είτε θα αράζω στο σπίτι του Τέρενς ή στις Ταράζι, ή έρχεται εκείνη σπίτι μου, μαγειρεύω για τον Yazz (σ.σ. ο ράπερ που υποδύεται τον μικρό αδερφό του, Χακίμ) ή την Γκάμπι (σ.σ. Γκάμπουρεϊ Σίντιμπε, η υποψήφια για Όσκαρ πρωταγωνίστρια της ταινίας «Precious», που υποδύεται τη γραμματές του Λούσιους Λάιον). Ο Τρέι (σ.σ. Τρέι Μπάιερς, που υποδύεται τον μεγάλο του αδελφό, Άντρε) και η Γκρέις (σ.σ. Γκρέις Μπάιερς, η σχέση του Λούσιους για όσο καιρό η Κούκι ήταν στη φυλακή) είναι παντρεμένοι, όλοι τους χαζεύουμε και λέμε “ααα, η τέλεια αγάπη”, καταλαβαίνεις τι εννοώ. Είμαστε σαν πραγματική οικογένεια και αυτή τη χημεία που έχουμε μεταξύ μας εισπράττουν και ο θεατές. Όποτε η σειρά ξεφεύγει από τον άξονα της οικογένειας οι θεατές παραπονιούνται, όταν μας βλέπουν μαζί τους αρέσει γιατί νιώθουν κάτι αληθινό».
Το «Empire» είναι μια σειρά που έχει τερματίσει τον όρο «γκεστ εμφάνιση». Σχεδόν σε κάθε επεισόδιο συναντά κανείς διασημότητες να υποδύονται είτε τους εαυτούς τους είτε λιγότερο ή περισσότερο σημαντικούς χαρακτήρες. Από ηθοποιούς σαν τους Κούμπα Γκούντινγκ Τζούνιορ, Κρις Ροκ, Μαρίσα Τομέι μέχρι τραγουδιστές όπως οι Αλίσια Κιζ (μαζί με τον Σμολέτ στο παραπάνω βίντεο), Κόρτνεϊ Λαβ, Μέρι Τζέι Μπλάιτζ, Μαράια Κάρεϊ, Ρίτα Όρα, Σνουπ Ντογκ, Λούντακρις... Ο κατάλογος είναι τεράστιος. Μέχρι και η Ναόμι Κάμπελ που έπαιξε για αρκετά επεισόδια στις δύο πρώτες σεζόν επέδειξε εντυπωσιακές ερμηνευτικές ικανότητες. Ποιοι ήταν οι γκεστ της σειράς που εντυπωσίασαν περισσότερο τον Τζάσι Σμολέτ; «Η Πάτι Λαμπέλ και η Γκλάντις Νάιτ (σ.σ. δύο «θεές» της μουσικής που δεν χωράνε σε αυτή την παρένθεση, όσοι νομίζουν ότι δεν τις γνωρίζουν ας τις googlάρουν). Α, και η Φιλίσια Ρασάντ! (σ.σ. ηθοποιός και τραγουδίστρια, γνωστή στο ελληνικό κοινό ως η τηλεοπτική σύζυγος του Μπιλ Κόσμπι.) Είμαι παιδί των 90s, μεγάλωσα με την Πάτι Λαμπέλ και τη Φιλίσια Ρασάντ. Ειδικά η δεύτερη, είναι η απόλυτη! Αν ήσουν παιδί εκεί στα τέλη του '80, αγόρι ή κορίτσι, η Φιλίσια Ρασάντ ήταν ο πρώτος σου έρωτας. Ήταν τα πάντα. Το να δουλέψω μαζί της ήταν ένα όνειρο που έγινε πραγματικότητα».
Ο Τζάσι Σμολέτ είναι ο ίδιος μουσικός, με καταπληκτική σόουλ φωνή. Έγραψε τέσσερα τραγούδια για την πρώτη σεζόν και οκτώ για τη δεύτερη. «Αλλά στην τρίτη και την τέταρτη σεζόν αποτραβήχτηκα, δεν έχω γράψει τίποτα για την τέταρτη σεζόν και για την τρίτη έγραψα μόνο ένα τραγούδι, το “Need Freedom”. Το έκανα για να επικεντρωθώ στο δικό μου άλμπουμ, φύλαξα όλους τους δημιουργικούς μου χυμούς γι αυτό. Αλλά το “Empire” δεν με έχει ανάγκη στη σύνθεση, διαθέτει εκπληκτικούς μουσικούς και παραγωγούς σαν τον Ρόντνεϊ Τζέρκινς (σ.σ. υπεύθυνος για τη μουσική της σειράς από την τρίτη σεζόν και μετά, αντικαθιστώντας τον Τίμπαλαντ)».
Το νέο του σινγκλ κυκλοφορεί στις 5 Ιανουαρίου και το πρώτο του άλμπουμ, με τίτλο «Sum of my music», στις 2 Μαρτίου. Έχει η μουσική βιομηχανία όπως ο ίδιος τη ζει από μέσα καμία σχέση με αυτά που βλέπουμε στο «Empire»; «Δυστυχώς, όσον αφορά τη μουσική βιομηχανία, το “Empire” είναι πολύ κοντά στην πραγματικότητα. Είναι ένα πολύ δύσκολο μέρος. Πάντα λέω ότι η μουσική είναι το πιο όμορφο πράγμα στον κόσμο και απορώ πώς κάτι τόσο όμορφο είναι συνδεδεμένο με κάτι τόσο... καθόλου όμορφο. Ακόμη δεν έχω δει κανέναν να πυροβολεί κάποιον στο μάτι όπως έχει κάνει ο Λούσιους στη σειρά, αλλά ξέρεις... shit happens».
Ανοιχτά γκέι ο ίδιος, με έντονη ακτιβιστική δράση, «παίρνει φωτιά» όταν αναφέρουμε το – υπαρκτό πέρα από κάθε αμφιβολία – θέμα της ομοφοβίας στο χώρο του χιπ χοπ, όπου οι γκέι ράπερ (είναι πολύ περισσότεροι απ' όσοι νομίζετε) αναγκάζονται να διατηρούν κρυφό τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό για να κρατήσουν την καριέρα τους.
«Δεν μου αρέσει αυτό το στερεότυπο που αναπαράγουν όλοι για την ομοφοβία στη βιομηχανία του χιπ χοπ. Η ομοφοβία υπάρχει παντού στον κόσμο, ας ξεκινήσουμε από εκεί. Όσον αφορά την επικέντρωση της προσοχής στο χώρο του χιπ χοπ, θεωρώ ότι είναι ατυχής και λάθος. Γιατί μπορώ να σου πω ότι υπάρχει ακραία ομοφοβία στο χώρο της κάντρι μουσικής και κανείς δεν μιλάει γι αυτό. Δεν θα ακούσεις κανέναν να ρωτάει τον τύπο που παίζει τον γκέι χαρακτήρα στη σειρά “Nashville” για την ομοφοβία στη βιομηχανία της κάντρι. Ε, λοιπόν, υπήρξα τραγουδιστής κάντρι και μπορώ να σε βεβαιώσω γι αυτό. Υπάρχει ρατσισμός, υπάρχει ομοφοβία. Αλλά ξέρεις, όλα αυτά είναι μικροί θύλακες της βιομηχανίας, δεν μπορείς να κρίνεις έναν ολόκληρο χώρο εξαιτίας μερικών ηλιθίων που έχουν τέτοιες απόψεις. Σε όλους μας επιτρέπεται να έχουμε τις απόψεις μας, αλλά αυτό δεν αντιπροσωπεύει ολόκληρες ομάδες ανθρώπων.
»Αυτό που πρέπει να καταλάβουμε είναι ότι η ομοφοβία είναι παγκόσμια επιδημία, κάτι για το οποίο όλοι πρέπει να δουλέψουμε για να το εξαλείψουμε. Αλλά δεν πιστεύω ότι είναι μόνο στη βιομηχανία του χιπ χοπ. Το “Empire” έχει να κάνει με τον συγκεκριμένο χώρο, αλλά αν το σκεφτείς κανείς δεν είναι ομοφοβικός στη σειρά εκτός από τον Λούσιους Λάιον. Όλοι οι άλλοι αποδέχονται πλήρως τον Τζαμάλ. Όχι παραβλέποντας αυτό που είναι, αλλά εξαιτίας αυτού που είναι. Έχω τόσους φίλους σε τόσα μέρη του κόσμου, στην Αγγλία, τη Γερμανία, τη Ρωσία, την Ολλανδία, την Αυστραλία, και όλοι έχουν αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα της άγνοιας και των κλειστών μυαλών».
Με μία μουσική καριέρα που ετοιμάζεται να απογειωθεί, με πρωταγωνιστικό ρόλο σε μια από τις πιο επιτυχημένες σειρές των τελευταίων χρόνων και με το Χόλιγουντ να χτυπάει την πόρτα του – φέτος τον είδαμε στην ταινία «Alien: Covenant» – σε ποια κατεύθυνση θα επιλέξει να κινηθεί; «Για μένα όλα είναι μαζί, μουσικές, ταινίες, σειρές, θέλω να τα κάνω όλα. Καμιά φορά λέω ως αστείο ότι θέλω να είμαι “η μαύρη, αρσενική Μπάρμπρα Στρέισαντ” γιατί τα κάνει όλα, σκηνοθετεί, τραγουδάει, γράφει, παίζει, κάνει παραγωγές, είναι ακτιβίστρια και το κυριότερο, τα κάνει όλα καλά. Δεν θα ακούσεις κανέναν να λέει γι αυτή “α, καλή ηθοποιός αλλά δεν μπορεί να τραγουδήσει”, τα κάνει όλα τόσο καλά. Προφανώς, η πρώτη μου αγάπη θα είναι για πάντα η μουσική. Αλλά όσον αφορά την καριέρα μου, έρχονται όλα μαζί. Γιατί δεν είμαι ηθοποιός, δεν είμαι τραγουδιστής, δεν είμαι χορευτής, είμαι καλλιτέχνης. Και ο καλλιτέχνης δημιουργεί ό,τι στο καλό θέλει να δημιουργήσει την κάθε στιγμή».
info
Η σειρά «Empire» προβάλλεται στο FOX Greece καθημερινά Δευτέρα – Παρασκευή σε επανάληψη από τον 1ο κύκλο. Τα νέα επεισόδια της τέταρτης σεζόν είναι διαθέσιμα on demand μέσω FOX Play, oι τρεις προηγούμενες σεζόν στο FOX+. Το FOX είναι διαθέσιμο στην Ελλάδα μέσω COSMOTE TV, Nova και Vodafone TV.
Η σειρά «Empire» προβάλλεται στο FOX Greece καθημερινά Δευτέρα – Παρασκευή σε επανάληψη από τον 1ο κύκλο. Τα νέα επεισόδια της τέταρτης σεζόν είναι διαθέσιμα on demand μέσω FOX Play, oι τρεις προηγούμενες σεζόν στο FOX+. Το FOX είναι διαθέσιμο στην Ελλάδα μέσω COSMOTE TV, Nova και Vodafone TV.
Κυριακή 24 Δεκεμβρίου 2017
Η ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ: Confessions - The Movie (2016)
Πάρτε μια ανθολογία ομόφυλων σχέσεων που προάγουν την αξία οποιουδήποτε ομοφυλόφιλου, το φίλμ δείχνει το ταξίδι των εξομολογήσεων και άραγε ποιος ξέρει τι θα βρείτε; Το CONFESSIONS με απλό ανθρώπινο τρόπο αποτελεί μια ανθολογία των αποκαλύψεων από τις εσοχές της ομοφυλοφιλικής αρσενικής ψυχής, μας πηγαίνει σε κάποιο βαθμό να απαντήσει σε αυτή την ερώτηση.
Kι εμείς γιορτινές ημέρες που είναι, εξακολουθούμε να αναζητούμε το άλλο μας μισό...
Περιλαμβάνοντας θέματα που είναι σκοτεινά, σέξι, έντονα, αστεία, ρομαντικά και συγκλονιστικά, Το CONFESSIONS στρέφει το προσκήνιο στους χαρακτήρες που συχνά δεν βλέπετε - αλλά δεν θέλετε να απομακρυνθείτε. Σίγουρα μπορεί να επηρεάσει την προσωπικότητά μας και ίσως μέσα του ανακαλύψετε τον εαυτό σας...
Here OR Here
Kι εμείς γιορτινές ημέρες που είναι, εξακολουθούμε να αναζητούμε το άλλο μας μισό...
Περιλαμβάνοντας θέματα που είναι σκοτεινά, σέξι, έντονα, αστεία, ρομαντικά και συγκλονιστικά, Το CONFESSIONS στρέφει το προσκήνιο στους χαρακτήρες που συχνά δεν βλέπετε - αλλά δεν θέλετε να απομακρυνθείτε. Σίγουρα μπορεί να επηρεάσει την προσωπικότητά μας και ίσως μέσα του ανακαλύψετε τον εαυτό σας...
Here OR Here
10 είδη ζώων που η ομοφυλοφιλία είναι συχνό φαινόμενο!
Η ομοφυλοφιλία δεν είναι ένα φαινόμενο που εμφανίζεται αποκλειστικά στους ανθρώπους. Οι επιστήμονες έχουν καταγράψει περισσότερα από 450 είδη ζώων τα οποία εμπλέκονται σε ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές πρακτικές. Ορισμένα από αυτά επιλέγουν να ζευγαρώσουν τόσο με ετερόφυλους όσο και με ομόφυλους εκπροσώπους του είδους τους ενώ άλλα επιλέγουν αποκλειστικά ομόφυλους ερωτικούς συντρόφους και μάλιστα γίνονται ζευγάρια για μεγάλα χρονικά διαστήματα, ακόμη και για όλη τους τη ζωή.
Οι ανακαλύψεις των ειδικών δείχνουν, σύμφωνα με τους επιστήμονες, ότι οι σεξουαλικές προτιμήσεις είναι ντετερμινιστικά καθορισμένες, όπως αναφέρει το Livescience.Αυτά είναι τα 10 πιο γνωστά είδη ζώων στα οποία η ομοφυλοφιλία είναι συχνό φαινόμενο. Μια ακόμα απόδειξη ότι η Φύση έχει ποικιλία και είναι θεόπνευστο έργο. Η δύναμη της αγάπης είναι συμπαντική...
Μπονόμπος
Αυτό το είδος πιθήκου θεωρείται ο πιο στενός βιολογικός συγγενής του ανθρώπινου είδους. Σχεδόν στο σύνολό τους οι μπονόμπος εμπλέκονται λίγο ή πιο συχνά σε ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές επαφές με στόχο τη σεξουαλική ικανοποίηση. Τα 2/3 των ομοφυλοφιλικών αυτών επαφών σημειώνεται μεταξύ των θηλυκών του είδους. Μάλιστα υπάρχει και γκέι ταινία με αυτό τον τίτλο που μιλά για την νεανική ομόφυλη σεξουαλικότητα..
Μακάκες
Οι μακάκες αναπτύσσουν ισχυρούς δεσμούς και τις περισσότερες φορές είναι αυστηρά μονογαμικοί εκτός... από την περίοδο της αναπαραγωγής. Τόσο τα αρσενικά όσο και τα θηλυκά έχουν σεξουαλικές επαφές με ομόφυλους αλλά μόνο για αυτό που θα λέγαμε εμείς οι άνθρωποι one night stand. Κατόπιν γυρνούν στο σύντροφο τους.
Καμηλοπαρδάλεις
Μια στις 20 αρσενικές καμηλοπαρδάλεις είναι ομοφυλόφιλοι. Συνήθως εκφράζουν την ερωτική τους προτίμηση προς κάποιο μέλος του κοπαδιού τρίβοντας το λαιμό τους στο λαιμό του άλλου ζώου.
Δελφίνια
Οι ομοφυλοφιλικές επαφές στο είδος αυτό είναι εξίσου συχνές με τις ετεροφυλοφιλικές. Τα αρσενικά του είδους είναι αμφισεξουαλικά αλλά περνούν και περιόδους που είναι αμιγώς ομοφυλόφιλα. Συχνά μάλιστα χρησιμοποιούν τα ρύγχη τους για να διεγείρουν τα γεννητικά όργανα του συντρόφου τους.
Βίσωνες
Καθώς τα θηλυκά ζευγαρώνουν με τα αρσενικά μόνον μια φορά το χρόνο και μόνον για αναπαραγωγικούς σκοπούς, οι ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές επαφές είναι πολύ συχνότερες από τις ετεροφυλοφιλικές.
Αντιλόπες
Κατά την περίοδο της αναπαραγωγής, τα θηλυκά ζευγαρώνουν με άλλα θηλυκά περίπου δυο φορές την ώρα. Συχνά χρησιμοποιούν τα πόδια τους για να διεγείρουν τη σύντροφό τους.
Κύκνοι
Ένα στα πέντε ζευγάρια του είδους είναι ομοφυλόφιλο. Μια στις τέσσερις οικογένειες έχει γονείς του ιδίου φύλου. Κάποιες φορές, ομοφυλόφιλα αρσενικά ζευγαρώνουν με θηλυκά μόνον και μόνον για να αποκτήσουν απογόνους. Μόλις το θηλυκό γεννήσει, το διώχνουν από τη φωλιά, κλωσσούν τα αυγά και μεγαλώνουν τα μικρά με τον αρσενικό, ομοφυλόφιλο σύντροφό τους. Οι κύκνοι είναι σύμβολο τόσο στην μουσική όσο και στην φύση ως ένα είδος που με την ομορφιά του δείχνει ότι το έτερον μισό είναι από ένα φύλο και μόνο..
Θαλάσσιοι ελέφαντες
Μέχρι να φτάσουν την ερωτική ενηλικίωση τους, περίπου στα τέσσερα τους χρόνια, τα αρσενικά εμπλέκονται αποκλειστικά σε ομοφυλόφιλες σεξουαλικές πρακτικές. Τα ενήλικα αρσενικά είναι τυπικά αμφισεξουαλικά. Πολύ συχνά τα γκέι ζευγάρια έχουν καταγραφεί να κοιμούνται αγκαλιά κοντά στο νερό.
Γκρίζες φάλαινες
Οι ζωολόγοι έχουν καταγράψει πολύ συχνά περιστατικά που 5 αρσενικές φάλαινες εμπλέκονται ταυτόχρονα σε σεξουαλικές επαφές. Περίπου το 40% των αρσενικών έχουν ομοφυλοφιλικές σχέσεις ενώ ένα μικρό ποσοστό είναι αποκλειστικά ομοφυλόφιλο.
Κόκορες της Γουιάνα
Επίσης τα μισά αρσενικά του είδους έχουν συχνές ερωτικές επαφές με ομόφυλούς τους ενώ κάποια δεν ζευγαρώνουν ποτέ με θηλυκά, ούτε καν για αναπαραγωγή.
Σάββατο 23 Δεκεμβρίου 2017
Ο Ραμζάν Καντίροφ κατηγορείται για καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Ο ηγέτης των Τσετσένων, Ραμζάν Καντίροφ, ήταν μέσα στην λίστα των τελευταίων ατόμων στα οποία επέβαλαν κυρώσεις οι Ηνωμένες Πολιτείες. Οι Αμερικανοί «πάγωσαν» τους τραπεζικούς λογαριασμούς του Τσετσένου, που κατηγορείται για καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά και για ενορχήστρωση πολιτικών δολοφονιών.
Ο Καντίροφ θεωρείται ένας από τους στενότερους συμμάχους του Ρώσου προέδρου Βλαντιμίρ Πούτινκαι μάλιστα ακολουθεί την ίδια πολιτική ως προς τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων. Έχει δηλώσει πως οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι άνθρωποι και θα πρέπει να εξοντωθούν για να εξαγνιστεί η Τσετσενία.
Εφημερίδα της Τσετσενίας αποκάλυψε πως η κυβέρνησή του έχει στήσει στρατόπεδα συγκέντρωσης ομοφυλόφιλων, κάτι που ο ίδιος ο Καντίροφ έχει διαψεύσει. Ο Τσετσένος ηγέτης μπήκε στο στόχαστρο της παγκόσμιας κοινότητας το 2015, όταν αποκαλύφθηκε πως οι πέντε κατηγορούμενοι για την δολοφονία του φιλελεύθερου Ρώσου πολιτικού, Μπόρις Νεμτσόφ, είναι όλοι Τσετσένοι. Αυτός που φέρεται να σκότωσε τον Νεμτσόφ δε, είναι πρώην αξιωματικός της φρουράς του Καντίροφ
Σοβαρό πρόβλημα υγείας για τον Βασίλειο Κωστέτσο
Πριν από επτά μήνες ο Βασίλειος Κωστέτσος υποβλήθηκε σε εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς και τώρα, ένα νέο πρόβλημα υγείας του χτύπησε την πόρτα, το οποίο μάλιστα οι γιατροί δε μπορούν να εντοπίσουν από πού προέρχεται.
Ο σχεδιαστής θέλησε να το μοιραστεί με τον κόσμο και μίλησε στην εκπομπή της Κατερίνας Καινούργιου στο κανάλι Έψιλον.
Συγκεκριμένα δήλωσε: «Θεωρώ πως δεν είμαι ο ίδιος. Αισθάνομαι διαφορετικός. Έχω κάποια προβλήματα. Είμαι σε συνεχείς εξετάσεις. Προσπαθούν να βρουν οι γιατροί τι συμβαίνει. Αν αυτό που συμβαίνει έχει σχέση με το θέμα της εγχείρησης. Είναι ένα διαφορετικό πρόβλημα τώρα. Παραλύουν οι μύες μου. Ψάχνουμε να το βρούμε. Δεν το βρίσκουν. Αλλάζω φάρμακα, διατροφές, τον τρόπο ζωής μου».
Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2017
Οι γκέι έχουν καλύτερες σεξουαλικές επιδόσεις από τους στρέιτ
Σύμφωνα με την εν λόγω επιστημονική μελέτη που δημοσιεύτηκε νωρίτερα φέτος, οι εραστές ίδιου φύλου είναι καλύτεροι στο να οδηγούν τον/την σύντροφό τους στην κορύφωση.
Η έρευνα, η οποία βασίζεται - όχι άδικα - στην ιδέα ότι η το καλό σεξ καθορίζεται από τη συχνότητα των οργασμών, διεξήχθη από ομάδα ερευνητών με επικεφαλής τον ειδικό στην ανθρώπινη σεξουαλικότητα, David Frederick, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Τσάπμαν.
Όπως επισημαίνεται στην έκθεση με τα πορίσματα της έρευνας, τα ποσοστά των γκέι και στρέιτ ανδρών που δήλωσαν ότι κορυφώνουν κάθε φορά που κάνουν σεξ ήταν εξίσου υψηλά (άνω του 87%) με ένα μικρό προβάδισμα των γκέι ανδρών.
Στην περίπτωση των γυναικών ωστόσο, η διαφορά ήταν τεράστια: 86% των γκέι γυναικών που συμμετείχαν στην έρευνα δήλωσαν ότι φτάνουν σε οργασμό κάθε φορά που κάνουν σεξ, με το αντίστοιχο ποσοστό στις μπάι και στρέιτ γυναίκες να πέφτει στο 65%. Φυσικά, η έρευνα απέδειξε περίτρανα για μία ακόμη φορά, πόσο πιο συχνός και «εύκολος» είναι ο οργασμός για το ανδρικό φύλο, συγκριτικά με το γυναικείο, ανεξαρτήτως σεξουαλικότητας. Κατέληξε επισης σε ορισμένα σημαντικά συμπεράσματα για το θέμα του γυναικείου οργασμού:
Ειδικότερα, οι απαντήσεις των γκέι και στρέιτ γυναικών έδειξαν - όπως ήταν αναμενόμενο - ότι η κορύφωση γίνεται πολύ πιο προσιτή όταν στο ερωτικό παιχνίδι μπαίνει το στοματικό σεξ, τα προκαταρκτικά και τα αισθησιακά φιλιά. Σημαντικό ρόλο επίσης παίζει, τόσο για τις ομοφυλόφιλες όσο και για τις ετεροφυλόφιλες γυναίκες η συναισθηματική ασφάλεια αλλά και η δυνατότητα να πειραματίζονται με νέες στάσεις και τολμηρές φαντασιώσεις.
Στην περίπτωση των γυναικών ωστόσο, η διαφορά ήταν τεράστια: 86% των γκέι γυναικών που συμμετείχαν στην έρευνα δήλωσαν ότι φτάνουν σε οργασμό κάθε φορά που κάνουν σεξ, με το αντίστοιχο ποσοστό στις μπάι και στρέιτ γυναίκες να πέφτει στο 65%. Φυσικά, η έρευνα απέδειξε περίτρανα για μία ακόμη φορά, πόσο πιο συχνός και «εύκολος» είναι ο οργασμός για το ανδρικό φύλο, συγκριτικά με το γυναικείο, ανεξαρτήτως σεξουαλικότητας. Κατέληξε επισης σε ορισμένα σημαντικά συμπεράσματα για το θέμα του γυναικείου οργασμού:
Ειδικότερα, οι απαντήσεις των γκέι και στρέιτ γυναικών έδειξαν - όπως ήταν αναμενόμενο - ότι η κορύφωση γίνεται πολύ πιο προσιτή όταν στο ερωτικό παιχνίδι μπαίνει το στοματικό σεξ, τα προκαταρκτικά και τα αισθησιακά φιλιά. Σημαντικό ρόλο επίσης παίζει, τόσο για τις ομοφυλόφιλες όσο και για τις ετεροφυλόφιλες γυναίκες η συναισθηματική ασφάλεια αλλά και η δυνατότητα να πειραματίζονται με νέες στάσεις και τολμηρές φαντασιώσεις.
Συνάντηση Γιώργου Λιλλήκα με Accept ΛΟΑΤ
Ο υποψήφιος Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Γιώργος Λιλλήκας είχε συνάντηση με αντιπροσωπία της Accept – ΛΟΑΤ Κύπρου, κατά την οποία συζητήθηκαν τα προβλήματα και οι διακρίσεις που αντιμετωπίζουν τα ΛΟΑΤΙ άτομα στην Κύπρο.
Όπως ανέφερε ο κ. Λιλλήκας «η Πολιτεία οφείλει να δώσει νομική υπόσταση στην ταυτότητα φύλου», επισημαίνοντας ότι πάγια του θέση είναι πως ο σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να είναι απόλυτος.
«Σεβασμός στα δικαιώματα κάθε πολίτη σημαίνει να μην γίνονται διακρίσεις μέσα στην κοινωνία και στο χώρο εργασίας. Ταυτόχρονα θέλω να επισημάνω ότι η διαφορετικότητα δεν είναι κάτι που απειλεί μια δημοκρατική κοινωνία. Αντίθετα η διαφορετικότητα είναι ένα στοιχείο που εμπλουτίζει τις ανθρώπινες κοινωνίες και για αυτό θα πρέπει να γίνεται σεβαστή η όποια διαφορετικότητα.
Η ταυτότητα και ο προσδιορισμός της ταυτότητας φύλου εμπίπτει στα ανθρώπινα δικαιώματα. Είναι μια πραγματικότητα και η Πολιτεία θα πρέπει να της δώσει τη νομική υπόσταση που συνάδει με το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων χωρίς διακρίσεις», σημείωσε ο κ. Λιλλήκας. Από πλευράς του ο Πρόεδρος των ΛΟΑΤ Νικόλας Τρύφων αφού ευχαρίστησε τον κ. Λιλλήκαυ για τη συνάντηση, ανέφερε ότι «το βασικό μας αίτημα είναι η αναγνώριση της ταυτότητας φύλου για τα ΛΟΑΤΙ άτομα αλλά και για άλλα ζητήματα όπως η διάκριση στον χώρο εργασίας και η ρητορική μίσους. Αυτοί είναι οι βασικοί μας στόχοι». Πηγή: philenews
Η ταυτότητα και ο προσδιορισμός της ταυτότητας φύλου εμπίπτει στα ανθρώπινα δικαιώματα. Είναι μια πραγματικότητα και η Πολιτεία θα πρέπει να της δώσει τη νομική υπόσταση που συνάδει με το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων χωρίς διακρίσεις», σημείωσε ο κ. Λιλλήκας. Από πλευράς του ο Πρόεδρος των ΛΟΑΤ Νικόλας Τρύφων αφού ευχαρίστησε τον κ. Λιλλήκαυ για τη συνάντηση, ανέφερε ότι «το βασικό μας αίτημα είναι η αναγνώριση της ταυτότητας φύλου για τα ΛΟΑΤΙ άτομα αλλά και για άλλα ζητήματα όπως η διάκριση στον χώρο εργασίας και η ρητορική μίσους. Αυτοί είναι οι βασικοί μας στόχοι». Πηγή: philenews
Πέμπτη 21 Δεκεμβρίου 2017
Γροθιά στον ρατσισμό και την ομοφοβία: Η συνέντευξη του Λίαμ Ντέιβις
"Η σεξουαλική μου ταυτότητα δεν βρίσκεται ποτέ στο μυαλό μου όταν παίζω, είναι απλώς ποδόσφαιρο. Μπάλα, γκολ, παιχνίδι. Αποφάσισα να το δηλώσω ανοικτά στα 18 μου, ήταν το τέλειο timing για εμένα. Δέχθηκα πολύ λίγες ερωτήσεις, οι άνθρωποι δεν μου γύρισαν την πλάτη τους ή κάτι τέτοιο, η ζωή μου συνεχίστηκε κανονικά". Δεν είχα ποτέ πρόβλημα στους συλλόγους στους οποίους αγωνίστηκα, είχα θετικούς συμπαίκτες, προπονητικά επιτελεία και φιλάθλους, ήταν πάντα μια καλή εμπειρία για εμένα.
Το να σε υποστηρίζει ο σύλλογος σου είναι σπουδαίο, δεν θα μπορούσα να φανταστώ τι θα συνέβαινε αν δεν το έκανε. Θα ένιωθα σαν να μην υπήρχε κανένας εκεί για εμένα και θα ήμουν μόνος ξανά, δεν θα υπήρχε κανένα νόημα στο να παίζω.
Το ποδόσφαιρο με έκανε πάντα να νιώθω καλά, από παιδί υπήρχε μια μπάλα στο σπίτι μου και όταν είχα λίγο χρόνο ελεύθερο, θα έκανα πάντα το ίδιο πράγμα: θα πήγαινα να παίξω μπάλα. Δεν υπήρξε μεγάλη έκπληξη ή απορία στην πόλη όταν τελικά εκδηλώθηκα. Η Αγγλική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία κάνει όλο και περισσότερα σχετικά με το να αντιμετωπίσει ομοφοβικές συμπεριφορές και νομίζω ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι έχουν πιο θετική στάση πλέον, περιστατικά ρατσισμού θα συμβαίνουν όλο και πιο σπάνια. Το ποδόσφαιρο είναι εκεί για τον καθένα που το αγαπάει, είτε για να παίζει, είτε για να παρακολουθεί αγώνες από το γήπεδο, είτε για να βλέπει τα ματς στην τηλεόραση. Δεν πρέπει να σε κρατάει τίποτα πίσω, στο ποδόσφαιρο θα έχουμε ισότητα. Το να είσαι ομοφυλόφιλος δεν πρέπει να είναι στίγμα.
Μην σκεφτείτε ποτέ ότι θα χρειαστεί να αναφερθείτε στον εαυτό σας, όταν πάτε σε έναν σύλλογο, ως gay ποδοσφαιριστές. Είστε απλώς ποδοσφαιριστές, έχετε τους συμπαίκτες σας. Αν σας θέλει ο προπονητής, θα είστε εκεί, ότι κάνετε εκτός γηπέδου είναι μέρος της δικής σας ζωής», δήλωσε στην επίσημη ιστοσελίδα της UEFA ο 27χρονος ποδοσφαιριστής, παραδίδοντας μαθήματα αξιοπρέπειας και δείχνοντας για μια ακόμη φορά ασύλληπτο θάρρος.
Το ποδόσφαιρο με έκανε πάντα να νιώθω καλά, από παιδί υπήρχε μια μπάλα στο σπίτι μου και όταν είχα λίγο χρόνο ελεύθερο, θα έκανα πάντα το ίδιο πράγμα: θα πήγαινα να παίξω μπάλα. Δεν υπήρξε μεγάλη έκπληξη ή απορία στην πόλη όταν τελικά εκδηλώθηκα. Η Αγγλική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία κάνει όλο και περισσότερα σχετικά με το να αντιμετωπίσει ομοφοβικές συμπεριφορές και νομίζω ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι έχουν πιο θετική στάση πλέον, περιστατικά ρατσισμού θα συμβαίνουν όλο και πιο σπάνια. Το ποδόσφαιρο είναι εκεί για τον καθένα που το αγαπάει, είτε για να παίζει, είτε για να παρακολουθεί αγώνες από το γήπεδο, είτε για να βλέπει τα ματς στην τηλεόραση. Δεν πρέπει να σε κρατάει τίποτα πίσω, στο ποδόσφαιρο θα έχουμε ισότητα. Το να είσαι ομοφυλόφιλος δεν πρέπει να είναι στίγμα.
Μην σκεφτείτε ποτέ ότι θα χρειαστεί να αναφερθείτε στον εαυτό σας, όταν πάτε σε έναν σύλλογο, ως gay ποδοσφαιριστές. Είστε απλώς ποδοσφαιριστές, έχετε τους συμπαίκτες σας. Αν σας θέλει ο προπονητής, θα είστε εκεί, ότι κάνετε εκτός γηπέδου είναι μέρος της δικής σας ζωής», δήλωσε στην επίσημη ιστοσελίδα της UEFA ο 27χρονος ποδοσφαιριστής, παραδίδοντας μαθήματα αξιοπρέπειας και δείχνοντας για μια ακόμη φορά ασύλληπτο θάρρος.